وفي موضع يُجزم بخطأ الزيادة كزيادة عبد الله بن زياد، ذكر البسملةَ في حديثِ: (( قُسِمتْ الصَّلاة بَينِي وَبَينَ عَبدِي ) ) (1) .

(1) رواه البُخَارِيّ فِي كتاب الأذان، فِي (بَاب القِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ) ، رقم (714) ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَالَ: (( لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ ) ). وَفِي كتاب التوحيد، قَالَ: (( بَاب وَسَمَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ عَمَلًا وَقَالَ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ ) ). ومسلم فِي كتاب الصَّلاة، فِي (بَاب وُجُوبِ قِرَاءَةِ الفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ …) ، رقم (598) ، و (599) . والترمذي فِي كتاب تفسير القُرْآن، فِي (بَاب ومِن سُورَةِ فَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، رقم (2877) . والنسائي فِي كتاب الافتتاح، فِي (تَرْكُ قِرَاءَةِ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي فَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، رقم (899) ، و (900) . وابن ماجه فِي كتاب الأدب، فِي (بَاب ثَوَابِ القُرْآنِ ) ، رقم (3774) . وأحمد عَن أَبِي هُرَيْرَة: فِي باقي مسند المكثرين، رقم (6990) ، و (7199) ، و (7502) ، و (7560) ، و (9519) ، و (9552) ، و (9808) ، و (9928) ، وعن عَائِشَة فِي باقي مسند الأَنْصَار رقم (23947) ، (25152) ، وعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ، فِي مسند المكثرين مِن الصَّحَابَة، رقم (6609) ، و (6720) . ومالك في كتاب النداء للصلاة، فِي (بَاب القِرَاءَةِ خَلفَ الإِمَامِ فِيمَا لا يُجْهَرُ فِيهِ بِالقِرَاءَةِ ) ، رقم (174) .والدارقطني فِي (( سننه ) )، (ج1/ص312) .