&وهو: مسْلِم له زوجة ذمية ماتت، وهي حامل منه تدفن في مقابر اليهود، ويحول وجهها عن القِبْلَة فيكون وجه الولد إِليها، فإن الولد في البطن يكون وَجْهَه إلى ظهر أمه. كذا في (( الأشباه والنظائر ) )في الفن السابع، وفي (( الحاوي القدسي ) ): كتابية ماتت وفي بطنها ولد مسْلِم لا يصلَّى عليها، وتدفن في مقابر المسلمين، وقيل: في مقابر اليهود، وقيل: على حدتها وهو الأحوط (1) .

تاريخ اختتام التأليف:

كان نهار الخميس الثامن عشر ربيع الثاني سنة ست وثمانين بعد الألف والمئتين مِنْ الهجرة (2) .

المصادر التي استمد منها المؤلَّف:

(( الألقاب ) )لأبي بَكْر الشيرازي /ص158.

(( الاقناع ) )للخطيب الشربيني/ص163.

(( البحر ) )/ص165.

(( بدائع الصنائع ) )للكاساني/ص168.

(( البرهان شرح مواهب الرَّحْمَن ) )/ص163.

(( التحفة ) )/ص168.

(( الجعديات ) )للجعد/ص164.

(( الجنائز ) )لأبي حفص عُمَر بن شاهين/ص161.

(( الجوهرة النيِّرة ) )/ص164.

(( الدُّرْ الْمُخْتَار ) )للحصكفي/ص165.

السراجية/ص168.

الضُّعَفَاء: العُقَيليّ/ص160.

(( معجم الطبري ) )/ص159.

(( الظهيرية ) )/ص168.

(( المحيط ) )/ص165.

(( النهر الفائق ) )/ص165.

(( الهداية ) )للمرغيناني/ص164.

(( تحفة المحتاج شرح المنهاج ) )لأبي حَجَر الهيتمي/ص165.

(( تحفة الملوك ) )/ص165.

(( تخريج أحاديث الهداية ) )للزيعلي/ص159.

(( تفسير ابن مردويه ) )/ص159.

(( جامع الترمذي ) )/ص157.

(( حلية الأولياء ) )لأبي نُعَيْم/ص157.

(( رَدّ المُحْتَار ) )لابن عابدين/ص165.

(( سنن أبي دَاوُد ) )/ص157.

(( سنن ابن ماجه ) )/ص159.

(( سنن البيهقي ) )/ص159.

(( سنن النَّسَائيّ ) )/ص165.

(( شرح النُّقَاية ) )لإلياس زاده/ص165.

(( شرح الهداية ) )للعيني/ص162.

(( شفاء الصدور في أحوال الموتى والقبور ) )للسيوطي/ص169.

(( صَحِيح البُخَارِيّ ) )/ص167.

(( صَحِيح مسْلِم ) )/ص157.

(( فتاوي النوار ) )للعلامة الأردبيلي الشَّافِعِيّ/ص163.

(1) ينظر المصدر السابق (ص169) .

(2) رفع الستر )) (ص169) .