الثالثة: اختار جواز الصلاة في المركب الدخاني حيث دار حتى إذا لم تعد الصلاة إلى جهة القبلة؛ لأنه من الأعذار المبيحة لذلك، فقال: (( إلا بعذر وهذا هو الحكم في الصلاة على المركب الدخاني الجاري في بلادنا، فإن الصلاة فيه جائزة، سائرًا كان أو ساكنًا، لأنه كالسرير، لكن لا يترك القيام إلا بعذر ) ) (1) .

تاريخ اختتامه تأليف الحاشية:

لم تتم (( عمدة الرعاية ) )وإنما أتم في تحشيته لـ (( شرح الوقاية ) )من كتاب الطهارة إلى كتاب الوقف، ثم عاجلته المنية، فرحمه الله رحمة واسعة، أي من المجلدين الأولين منه، وأتم تلميذه محمد عبد الحميد الأنصاري الحنفي القادري اللكنوي المجلد الثالث، وسماه بـ (( زبدة النهاية في تكملة عمدة الرعاية ) )، وأتم المولوي محمد عبد العزيز المجلد الرابع ، وسماه (( حسن الدراية لأواخر شرح الوقاية ) ).

من المصادر التي استمد منها الحاشية:

(( الجامع الصغير ) )للسيوطي/ص48.

(( تدريب النواوي ) )للسيوطي/ص48.

(( مرقاة المفاتيح ) )للقاري/ص48.

(( سنن أبي دَاوُد ) )/ص48.

(( صحيح ابن حِبَّان ) )/ص48.

(( سنن ابن ماجه ) )/ص48.

(( سن النَّسَائيّ ) )/ص48.

(( مصنف ابن أَبِي شَيْبَة ) )/ص48.

(( الأربعين ) )للنووي/ص48.

(( مسند الفردوس ) )للديلمي/ص48.

(( شرح مختصر وقاية ) )للجنيد/ص48.

(( شرح متصر الوقاية ) )لأبي المكارم /ص48.

(( جامع الرموز ) )للقُهُسْتَانيّ/ص48.

(( حواشي الدُّرْ الْمُخْتَار ) )للدِّمْيَاطيّ /ص48.

(( طبقات الحَنَفِيَّة ) )للكفوي/ص48.

(( مدينة العلوم ) )للأزنيقي/ص49.

(( القاموس ) )للفيروزآبادي/ص49.

(( التلويح ) )للتفتازاني/ص49.

(( مختصر الوقاية ) )لعبيد الله/ص49.

(( التوضيخ شرح التنقيح ) )لعبيد الله /ص49.

(( شرح الصدور في أحوال الموتى والقبور ) )للسيوطي/ص49.

(( المصباح المنير ) )لأحمد الفيومي/ص49.

(( الصحاح ) )للجوهري/ص49.

(( جواهر القرآن ) )لمُحَمَّد أبي بَكْر الرَّازِيّ/ص49.

(( شرح مقامات الحريري ) )للمرزي /ص49.

(1) عمدة الرعاية )) (ج1/ص227) .