(( الإفصاحُ عَنْ حكم شهادة المرأة فِي الإرضاع ) ) (1) .

(( الإِنصافُ فِي حكم الاعتكاف ) ) (2) .

(( الآياتُ البيِّنات على وجود الأنبياءِ في الطبقات ) ) (3) .

(( التحقيقُ العجيب في التثويب ) ) (4)

(1) ذكره الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( دفع الغواية ) ) (ص 42) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص30) .

وذكره الحسني في (( معارف العوارف ) ) (ص112) . والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

وذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ باسم: (( الإفصاحُ عَنْ حكم شهادة المرأة فِي الرضاع ) )بدل الإرضاع في (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص28) . و (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

(2) ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( دفع الغواية ) ) (ص 42) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص28) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص30) . و (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

وذكره الحسني فِي (( معارف العوارف ) ) (ص113) . والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

(3) وهو"باللسان الهندية"، ذكره الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( ظفر الأماني ) ) (ص 358) . و (( تذكرة الراشد ) ) (ص 296) . و (( تنبيه أرباب الخُبرة ) ) (ص 444) . و (( إبراز الغي ) ) (ص 61) . و (( دفع الغواية ) ) (ص 42) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص29) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص31) .

وذكره الحسني (( معارف العوارف ) ) (ص243) . والأنصاري في مقدِّمة (( تُحْفَة الأخيار ) ) (ص36) .

(4) ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( إبراز الغي ) ) (ص 63) . و (( نفع المفتي والسائل ) ) (ص 27) . و (( دفع الغواية ) ) (ص 42) . و (( إقامة الحجة ) ) (ص44) . و (( الآثار المرفوعة ) ) (ص118) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص31) . و (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

وذكره الحسني في (( معارف العوارف ) ) (ص113) . والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

وذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ باسم: (( التحقيق العجيب فيما يتعلَّق بالتثويب ) )فِي (( تُحْفَة النُّبَلاء ) ) (ص28) .

وذكره باسم: (( التحقيق العجيب في مسألة التثويب ) )في (( تذكرة الراشد ) ) (ص 307) .