قوله:"إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"؛ يعني: إذا مضى النصفُ الأولُ من شعبان فلا تصوموا بعد ذلك إلى آخره، وعلَّته: ليستريحَ الرجلُ من الصوم.

روى هذا الحديثَ أبو هريرة.

1402 - وقال - صلى الله عليه وسلم:"أَحْصُوا هِلالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ".

قوله:"أَحْصُوا هلالَ شعبان لرمضان"، (أحصى الرجل) : إذا علمَ وعدَّ عددًا، يعني: اطلبوا هلالَ شعبان واعلموه، وعدُّوا أيامَه؛ لتعملوا دخولَ رمضان.

روى هذا الحديثَ أبو هريرة.

1405 - عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - قال: جَاءَ أَعْرَابيٌّ إلى النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنَّي رَأَيْتُ الهِلالَ، يعني: رمضان، قال:"أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إله إلاَّ الله؟"، قال: نَعَمْ، قال:"أَتَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله؟"، قال: نَعَمْ،"قال: يا بِلالُ، أَذِّنْ في النَّاسِ فَلْيَصُومُوا غَدًا".

قوله:"أتشهد أن لا إله إلا الله": هذا يدل على أن الإسلامَ شرطٌ في الشهادة، وعلى أن الرجلَ إذا لم يُعرَف منه فسقٌ يُقبَل منه شهادة؛ لأن النبيَّ - عليه السلام - لم يبحث في أن الأعرابيَّ عَدْلٌ أم لا، وعلى أن شهادةَ الواحد مقبولةٌ في هلال رمضان.