النبيِّ - صلى الله عليه وسلم: أن رَكْبًا جاؤوا إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَشهدُونَ أنهم رأَوْا الهلالَ بالأمس، فأمَرهم أنْ يُفْطِروا، وإذا أصبحُوا يغدوا إلى مُصَلاَّهم.

قوله:"أن ركْبًَا جاءوا إلى النبي - عليه السلام - يشهدون بأنهم رأَوا الهلال بالأمس فأمرهم"، (العُمُومَةُ) : جَمع العَمَّ، (الرَّكْبُ) : جمع الراكِب.

يعني: لم يُرَ الهلالُ في المدينة ليلةَ الثلاثين من رمضان، فصاموا ذلك اليوم، فجاء قافلة يومَ الثلاثين في أثناء النهار، وشهدوا أنهم رَأَوا الهلالَ ليلة الثلاثين في بلد آخر، فأمر النبي - عليه السلام - الناس بالإفطار، وبأداءِ صلاة العيد يوم الحادي والثلاثين.

وفي الفقه: إن شهدوا قبل الزوال أفطرَ الناس وصلُّوا صلاةَ العيد من الغد عند أبي حنيفة وفي قولٍ للشافعي، وظاهر قوليه: أنه لا تُقضى الصلاةُ لا من اليوم ولا من الغد.

فصل في الأُضْحِيَة

مِنَ الصِّحَاحِ:

(فصل في الأضْحِية)

مِنَ الصَّحَاحِ:

1025 - عن أنس - رضي الله عنه - أنه قال: ضحَّى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بكبشينِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحهما بيدهِ وسمَّى وكبَّر، قال: رأيتُه واضعًا قدمَه على صِفَاحِهِما ويقولُ:"بسمِ الله والله أكبر".

قوله:"ضحَّى رسولُ الله - عليه السلام - بكْبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ"، يعني: أبيضين،