قوله:"غزوتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشَ العُسْرة"، قال ابن عرفة: سُمَّي جيشُ تبوك جيشَ العسرة؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ندب الناس إلى الغزو في حَمَارَّةِ القَيظ، فغلظ عليهم وعسر، وكان إِبَّان ابتياع الثمر، ذكره في"الغريبين".

(حَمَارَّة القيظ) : شدة الحرارة، (إِبَّان) بمعنى حين.

قوله:"فانتزعَ المعضوضُ يدَهُ مِنْ فِيِّ العَاضِّ فأَنْدَرَ ثنيَّتَهُ"، (انتزع ونزع) بمعنى واحد، (المعضوض) مفعول من عَضَّ: إذا أخذ بالسنِّ؛ يعني: جَرَّ الذي عُضَّتْ يده من فم ذلك العاض، فأسقط سنًا واحدة من أسنانه.

قوله:"أَيَدَع يدَهُ في فيكَ تقضمُها كالفحل"، قال - صلى الله عليه وسلم - للعاضِّ على سبيل الإنكار: أيتركُ يدَهُ في فمك (تقضمها) ؛ أي: تأكلها، كما يقضمها الفحل من الإبل.

فيه دليل على أن دفع الصَّائل عن نفسه جائز، وإنه إذا لم يمكن الخلاص إلا بقتله كان دمه مهدرًا.

2637 - وعن عبدِ الله بن عَمرٍو - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"مَن قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهُو شَهيدٌ".

قوله:"من قُتِلَ دونَ مالهِ فهو شهيدٌ"، (دون ماله) ؛ أي: عند الدفع عن ماله.

2638 - وعن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسولَ الله! أَرأيتَ إنْ جاءَ رجلٌ يُريدُ أخْذَ مالي؟ قال:"فلا تُعْطِه مالَكَ"،