* أما نسبة هذا الشرح إلى الإمام المظهري: فقد جاء على غلاف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق نسبةُ الشرحِ إلى الإمام مُظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسين الزَّيداني المُظْهِري.

-وجاء في مقدمة"تتمة المفاتيح" [1] أنه متمِّم لشرح المصابيح (لمولانا وسيدنا أفضل عصره، وعلامة دهره، مُظْهِر الملة والدين الحسين بن محمود بن الحسين الزيداني) .

-كما نسب إليه هذا الشرحَ كلٌّ من حاجِّي خليفة والبغداديُّ والزِّركليُّ.

-ونقل عنه جمعٌ كثيرٌ من الشُّرَّاح؛ كالإمامِ الطَّيبيَّ في"شرح مِشْكاة المصابيح"ورمز له بـ"مظ" [2] ، وابنِ المَلَك وزَينِ العَرَب في شرحيهما على"مصابيح السنة"، ومُلَّا علي القَارِيِّ في"مِرْقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح".

-وأَكْثَرَ الكَرمانيُّ في"شرح البخاري"وتبِعه البِرْماويُّ في"اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح"من النقل عنه.

-ونقل منه الحافظُ ابنُ حجر والعَينيُّ والقَسْطلاني في شروحهم على البخاري، وكذا المُنَاوي في"فيض القدير"، وغيرهم من الشُّرَّاح.

*"تتمة المفاتيح في شرح المصابيح":

وافتِ المؤلفَ - رحمه الله - المنيةُ قبلَ إتمام مُراده في تأليف هذا الكتاب، فوصل فيه إلى (باب الملاحم) من (كتاب الفتن) ، الحديث رقم (4187) [3] .

(2) كما ذكر في مقدمته (1/ 35) .

(3) انظر: (5/ 380) من مطبوعتنا.