قوله:"لا يسألوني خطة"، (الخطة) بضم الخاء: الخصلة؛ يعني: لا يطلب أهل مكة مني شيئًا"إلا أعطيتهم"إلا شيئًا ليس فيه تعظيم الله.
"ثم زجرها"؛ أي: زجر رسول الله تلك الناقة."فعدل عنهم"؛ أي: انحرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصحابة وذهب إمامهم حتى نزل في آخر الحديبية"على ثَمَدٍ"، (الثمد) : الماء القليل، والمراد به ها هنا البئر."يتبرَّضُه الناس"؛ أي: يأخذون ذلك الماء قليلًا قليلًا،"فلم يُلْبثه الناس"بضم الياء وكسر الباء؛ أي: فلم يجعل الناس مكث ذلك الماء طويلًا في تلك البئر؛ أي: أفنوه عن قريب.
"نزحوه"؛ أي: نزعوه وأفنوه.
"يجيش لهم بالري"، (يجيش) ؛ أي: يخرج ويكثر"لهم"؛ أي: للصحابة"بالرِّيِّ"؛ أي: بما هو سببُ ريهم، و (الري) في الماء بمنزلة الشبع في الطعام،"حتى صدروا عنه"؛ أي: حتى رجعوا عن ذلك الماء راضين.
"إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي"هذا الرجل ومن معه وسهيل بعثهم أهل مكة بالرسالة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قوله عليه الصلاة والسلام:"سهل الأمر"هذا تفاؤل منه، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع اسمًا حسنًا فرح به وتفاءل به خيرًا؛ يعني: إذا كان اسم هذا الرجل سهيل يَسْهُلُ بسببه أمرنا هذا.
"ما قاضى"، (قاضى) : إذا فَصَلَ بين الخصمين؛ أي: ما صالح عليه رسول الله؛ يعني: صالح به رسول الله مع أهل مكة.
"صددناك"؛ أي: منعناك عن زيارة الكعبة؛ يعني: أخرجناك من مكة ومنعناك الآن عن العمرة ودخول مكة؛ لأنا نكذِّب رسالتك.
"وعلى أن لا يأتيك منا رجل"هذا معطوف على لفظٍ ليس في هذه الرواية،