3249 - عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: كانَ أحبَّ الطَّعامِ إلى رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - الثَّريدُ مِنَ الخُبزِ، والثَّريدُ مِنَ الحَيْسِ.

قوله:"والثريد من الحيس"، (الحيس) ، قال في"الغيث": أصل الحيس: الخَلْط، وهو في الحديث الأَقِط والتمر يُخْلَطان بالسمن.

3251 - عن أُمِّ هانئٍ قالت: دخلَ عليَّ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فقال:"أعِندَكِ شيءٌ؟"، قلتُ: لا، إلا خُبْزٌ يابسٌ وخَلٌّ، فقال:"هاتي، ما أفْقَرَ بيتٌ مِنْ أُدُمٍ فيهِ خَلٌّ"، غريب.

قوله:"ما أفَقرَ بيتٌ من أُدُم فيه خَل"، (أفقر) إذا خَلَا، (الأدم) : جمع إدام، وهو بالفارسي بان خورش؛ يعني: لم يكن بيتٌ بلا إدام ما دام فيه الخَلٌّ.

3253 - عن سعدٍ قال: مرضْتُ مَرَضًا فأتاني النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يعُودُني، فوضعَ يدَهُ بينَ ثَدْيَيَّ حتَّى وجَدْتُ بردَها على فُؤادي، وقال:"إنَّكَ رجلٌ مَفْؤودٌ، وائتِ الحارثَ بن كَلَدَةَ أخا ثَقِيفٍ فإنَّهُ رجلٌ يتطبَّبُ فلْيَأخُذْ سبعَ تَمَراتٍ مِنْ عَجْوةِ المدينةِ فلْيَجَأْهُنَّ بنواهُن ثمَّ ليَلُدَّكَ بهِنَّ".

قوله:"إنك رجل مفؤود"؛ أي: أصاب فؤادَك مرضٌ.

"يتطبب"؛ أي: يعلم الطب.

قوله:"فليجَأْهنَّ"؛ أي: فَلْيَدُقَّهنَّ.

"ثم ليلُدَّك"؛ أي: ليضعْ ذلك في فمك.