3710 - ورُوِيَ: أَنَّ رَجُلًا يُقالُ لَهُ: أَصْرَمُ، قَالَ لَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"مَا اسْمُكَ؟"قَالَ: أَصْرمُ، قَالَ:"بَلْ أَنْتَ: زُرْعَةُ".

قوله:"بل أنت زُرْعَة"؛ يعني:"الأصرمُ"مأخوذٌ من الصَّرْم، والقطعُ غير مستحسَنٍ في التفاؤل، والزُّرعةُ (مأخوذ) من الزَّرْع، والزَّرْع مُسْتَحْسنٌ، فلهذا غَيَّرَ أصرمَ إلى الزُّرْعة.

روى هذا الحديث أسامة بن أَخْدَرِي.

3711 - ورُوِيَ: أنَّه - صلى الله عليه وسلم - غيَّرَ اسْمَ: العَاص، وعَزيْزٍ، وعَتَلَةَ، وشيطان، والحَكَمِ، وغُرَابٍ، وحُبَابٍ، وشِهابٍ.

قوله:"غَيَّرَ اسمَ العاص"، وسببُ تغييره هذا الاسمَ: أنه من العِصْيان، وتغيير اسم العزيز؛ لأنه من أسماء الله، وتغيير (العَتَلةَ) ؛ لأنها من العَتْل، وهو الجرُّ بالعنف، وتغيير (الحَكَم) قد ذُكِرَ سببُه في تغيير أبي الحَكَم إلى أبي شُرَيح.

وتغيير اسم مَن يسمَّى بـ (غُراب) ؛ لأنه لا يليقُ بعزَّةِ الإنسان أن يشارك طيرًا، أو لأنه مشتَقٌّ من الغروب، والغروب غير مستحسَن في التفاؤل.

و (الحُبَاب) : اسمُ شيطان، و (الشَّهَاب) : قطعةُ نار.

3712 - وعَنْ أَبي مَسْعُودٍ الأَنْصَاريِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ في: زعموا:"بئسَ مَطيَّةُ الرَّجُل!".

قوله في: زعمُوا"بئس مطيةُ الرَّجُل"، (الزَّعْمُ) : الادِّعاء، (المطية) : المركوبة، كانت عادة جماعةٍ من الناس أنهم إذا تكلَّموا بكلامٍ سمعوه من غيرهم،