"طأطأ رأسه": إذا خفضه،"تحدُّر": إذا نزل،"الجُمان": جمع جمانة، وهي حبَّةٌ تعمل من الفضة كالدُّرة، ذكره في"منتخب الصحاح".

يعني: إذا خفض عيسى - صلى الله عليه وسلم - رأسَهُ قطرَ من شعره قطراتٌ نورانية كاللآلئ، وإذا رفع رأسه نزلت تلك القطرات.

"بباب لُد"، و (اللُّد) بالضم: موضع.

اليدان: الطاقة.

"لا يَدَانِ"؛ أي: لا طاقةَ.

"الحَدْب": ما ارتفع من الأرض، النسلُ: الإسراع؛ أي: ينزلوا من كل مكان مرتفع بسرعة.

(النُّشَّاب) بضم النون وتشديد الشين: السهام، واحده نشابة، والناشب: صاحب السهم.

قوله:"فيرغبُ نبيُّ الله عيسى وأصحابه إلى الله"؛ أي: يدعون الله سبحانه بإهلاكهم واستئصالهم، يقال: (رغب إليه) : إذا دعاه، و (رغب فيه) ؛ أي: مال إليه، و (رغب عنه) ؛ أي: مال عنه.

"النَّغَف": الدود يكون في أنوف الإبل والغنم، واحده: نغفة.

قوله:"فَرْسَى"بفتح الفاء والسين وسكون الراء: معناه: قتلى، واحده: فَرِيس، مثل: قتيل وقتلى، وصريع وصرعى، من (فرس الذئب الشاة فرسًا) : إذا قتلها قتلًا، وأصل ذلك من دقِّ العنق، ثم استعير لكلَّ قتل، ومنه: فريسة الأسد.

"البُخت": الإبل، مُعرَّب، (البخاتي) جمعه، ذكره في"منتخب الصحاح".

"النَّهْبَل" [1] : موضع.

(1) كذا في النسخ الخطية، قال في"القاموس المحيط"مادة (نهبل) : وفي"الترمذي"في حديث الدجَّال: فيطرحهم بالنهبل، وهو تصحيف، والصواب بالميم؛ أي: المهبل.