ما غنموه إذا غزا بعضُهم بعضًا، كان الرئيسُ في الجاهلية يأخذه خالصة دون أصحابه.

ويروى:"تَرْبَع وتَدْسَع"؛ أي: تعطي فتجزل، والعربُ تقول للجواد: هو ضخمُ الدَّسيعة، وهي الجفنة، وقيل: المائدة الكريمة.

قوله:"ليُعذِرَ من نفسِهِ": وهو على بناء الفاعل من (الإعذار) ، وهو ها هنا بمعنى أن يأتيَ الشخصُ بالعذر الصحيح من نفسه.

مِنَ الحِسَان:

4308 - عن أبي أُمامَةَ - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"وَعَدَني ربي أنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ منْ أُمَّتي سَبْعينَ ألفًا لا حِسابَ عَلَيهمْ ولا عذابَ، معَ كُلِّ ألفٍ سَبْعونَ أَلْفًا، وثلاثُ حَثَياتٍ منْ حَثَياتِ ربي".

قوله:"وثلاث حَثَيات من حَثَياتِ ربي": و (ثلاث) : نصب معطوف على قوله: (ألفًا) .

الحثية في اللغة: فعلة من (حثا يحثو ويحثي) : إذا أخذ التراب ونثره على شيء؛ قال:

الحُصْنُ أَدْنَى لو تَآيَيْتِهِ ... من حَثِيْكِ التُّرْبَ على الرَّاكبِ

قال الأزهري: (الحُصنُ) : حصانة المرأة، وتآييته؛ أي: تعمدته وقصدته، تقول امرأةٌ لِبنتها حين حثتِ الترابَ على وجه الراكب.

والمراد ها هنا: قبضة من قبضاته؛ أي: عدد غير معلوم، كما أنَّ ما يُؤخَذُ بالكف من التراب أو غيره يكون غير محصور.