وأَكْرمُهُمْ عَشيرةً، مَنْ رآهُ بَديهةً هَابَهُ، ومَنْ خَالَطَهُ مَعرِفةً أَحبَّهُ، يَقُولُ ناعِتُهُ: لَمْ أرَ قبلَهُ ولا بَعْدَهُ مِثْلَهُ - صلى الله عليه وسلم -.
قوله:"لم يكن بالطويل المُمَّغِط، ولا بالقصير المتردد"، الحديث.
(المُمَّغِط) : البائنُ الطُّول.
قال أبو زيد: يقال: أَمْغَطَ النهارُ؛ أي: امتدَّ، وأمغطتُ الحبلَ فامتغطَ وامَّغَطَ.
وقال أبو تراب في كتاب"الاعتقاد": مُمَعَّطًا ومُمَغَّطًا بالعين والغين، ذكره في"الغريبين".
و"المتردِّد"؛ أي: الداخل بعضُه في بعضٍ قَصْرًا.
و"المطهَّم": البادِنُ الكثيرُ اللَّحْم.
و"المُكَلْثَم"من الوجوه: القصيرُ الحَنَك، الناتئُ الجبهة، المستديرُ الوجه، ولا يكون ذلك إلا مع كثرةِ اللَّحْم، والمعنى: أنه كان أَسِيلَ الخَدِّ، ولم يكنْ مُستديرَ الوَجْه.
و"الأَدْعَج": أسود العين.
و"الأَهْدَب": الطويل الأَشْفَار.
و"جَليل المُشَاش"؛ أي: عظيمُ رؤوس المناكبِ والعِظَام، و (المَشَاشُ) : رؤوس العظام مثل الركبتين والمرفقين.
و (الكَتَدُ) : مَجْمَعُ الكَتِفَين وهو الكاهِلُ، ذكره في"شرح السنة".
(الحَنَك) : ما تحت الذَّقْن من الإنسان، و (الدَّاني) : القريب، و (الأَسِيل) : الطويل.
قوله:"وإذا التفتَ التفتَ معًا"؛ يعني: إذا نظر كان ينظرُ بعينيه كما هو