الرجل، فهو ثَرْثار.

قوله:"فوضعَ جِرانَه"، (جِرانُ البعير) : مقدَّم عُنقه من مَذْبَحه إلى مَنْحَره.

قوله:"فأتته امرأةٌ بابن لها به جُنَّة"أي: بالابن جُنونٌ.

قوله:"ثم قال: اخْرُج"، أي: ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للجنون: اخرج.

قوله:"والذي بعثكَ بالحقِّ ما رأينا منه رَيبًا بعدَك"، (الريب) : الشك؛ أي: ما رأينا منه ما أوقعَنَا في شكِّ من حاله ورِيبة بعدَكَ.

وقيل: صوابه (رَئيًّا) ، الرَّئي: الذي يُرى من الجِنِّ في صورة حيوان كحيَّةٍ وغيرها.

4639 - وَقَالَ ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما: إنَّ اَمْرأةً جَاءَتْ بابن لَها إلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله! إِنَّ ابني بهِ جُنونٌ، وإِنَّهُ يأخُذُهُ عِنْدَ غَدائِنا وعَشائِنا، فمَسَحَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - صَدرَهُ ودَعا، فثَعَّ ثَعَّةً، وخرجَ منْ جَوْفِهِ مثلُ الجَروِ الأَسْودِ يَسعَى.

قوله"فثعَّ ثَعَّةً، وخرجَ من جوفه مثل الجِرْو الأسود يَسْعَى"، ثَعَّ الرجل ثَعًّا: إذا قاء.

(الجِرْو) : ولد الكَلْب وغيره من السباع.

وفيه دليل على جواز الرُّقية إذا لم يكن فيها غير اسمِ الله سبحانه.

4641 - وقَالَ ابن عُمَرَ - رضي الله عنه: كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ، فأقبَلَ أَعْرَابيٌّ، فَلَمَّا دَنا قَالَ لهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"تشهدُ أنْ لا إِله إلَّا الله وحدَهُ لا شَريكَ"