قوله:"أتَهبننِي ولا تَهَبن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -"، قال في"شرح السنة"، (تهبنني) من قولهم: هِبْتُ الرَّجُلَ: إذا وقَّرتُه وعظَّمتُه، يقال: هَبِ النَّاسِ يَهَابُوك؛ أي: وقِّرهم يُوقَّروك.

قوله:"ما لَقِيَكَ الشَّيطانُ سالكًا فَجًّا قطُّ إلا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ"، (الفج) : الطريق الواسع، ومنه قوله تعالى: {سُبُلًا فِجَاجًا} [نوح: 20] ؛ أي: طرقًا واسعة.

وفيه دليل على صلابته وقوته في الدين، وغَلَبته على عدو الله سبحانه، حتَى يَفِرَّ من الفَجِّ الذي كان يسلكه.

4726 - عن جابرٍ - رضي الله عنه - قال: قالَ النّبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإذا أنا بالرُّمَيْصَاء، امرأةِ أبي طَلْحَةَ - وسَمِعْتُ خَشْفَةً، فقلتُ: مَن هذا؟ فقالَ: هذا بلالٌ، ورأيتُ قَصْرًا بفِنَائهِ جاريةٌ فقلتُ: لِمَنْ هذا؟ فقال: لعُمَرَ، فأردْتُ أنْ أدخُلَهَ فانظرَ إليه فذكرتُ غيرتَكَ"، فقال عُمَرُ - رضي الله عنه: بِأَبي وأُمِّي يا رسولَ الله! أعليكَ أغارُ؟

قوله:"فإذا أنا بالرُّمَيصاء"، (الرميصاء) : امرأة أبي طلحة.

الرَّمَصُ: وَسَخٌ يجتمع في المُوق، فإن جَمَد فهو رَمَصٌ، وإن سال فهو غَمَصٌ، والرجل أَرْمص، والمرأة رَمْصاء، والتصغير رُمَيصاء.

قوله:"وسمعتُ خَشْفَة"، قال في"شرح السنة": الخشفة: الحركة، ومعناها ها هنا: ما يسمع من وَقعْ القدم - الوقع: التأثير -؛ يعني: صوت قَرْعِ النعل.

قوله:"بأبي وأمِّي يا رسولَ الله! أعليكَ أَغَارُ"، الباء في (بأبي) للتعدية،