ومعناه: نصف هذه السورة حمدٌ وثناءٌ لي، ونصفُها دعاءٌ للعبد، ومعنى النصف: البعضُ هنا؛ يعني: بعضها لي وبعضها له.

"مجَّدَني"؛ أي: ذكرني بالعظمة، ومصدره: التمجيد.

{نَسْتَعِينُ} ؛ أي: نطلب العون على الأمور منك.

{الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} ؛ يعني به: كلَّ فعل وقول ونية تَرضاهُ.

{الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} ؛ يعني بهم: الأنبياء والأولياء.

{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} ؛ يعني بهم: اليهود.

{وَلَا الضَّالِّينَ} ؛ أي: وغير الضالين؛ يعني بهم: النصارى.

يعني بقوله: {اهْدِنَا} : ثبتنا؛ يعني: وثبتنا على طريق أنبيائك وأوليائك وسيرتهم دون اليهود والنصارى، بل أبعِدْنا عن أفعالهم وأقوالهم.

579 -وعن أنس: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكرٍ وعمرَ - رضي الله عنهما - كانوا يفتَتِحُونَ الصَّلاةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

"يفتتحون"؛ يعني: يبتدؤون بفاتحة الكتاب، لا بسورةٍ أخرى.

وقال بعض العلماء: معناه: أنهم يُسِرُّون بـ: (بسم الله الرحمن الرحيم) ، كما يُسَّرون بالتعوذ، ثم يجهرون بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ} .

580 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا أَمَّنَ الإمامُ فَأَمَّنُوا، فإنَّه مَنْ وافَقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبه".