وفي روايةٍ:"إذا طَلَعَ حاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ، واذا كابَ حاجِبُ الشَّمسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغيبَ، ولا تَحَيَّنُوا بِصَلاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ ولا غُروبَها، فإنَّها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطانِ".

قوله:"لا يتحرَّى ..."إلى آخره، (لا يتحرَّى) ؛ أي: لا يطلب ولا يقصد الصلاةَ عند طلوع الشمس؛ لأن الكفارَ الذين يعبدون الشمسَ يسجدون لها عند طلوعها وعند غروبها، (لا يتحرى) : نفي بمعنى النهي.

قوله:"إذا طلع حاجب الشمس ..."إلى آخره، (حاجب الشمس) : أولها.

"فدَعُوا"؛ أي: فاتركوا.

"حتى تبرزَ"؛ أي: تخرجَ قيدَ رمحٍ.

"حتى تغيبَ"؛ أي: حتى تغربَ بالكُلِّية.

"ولا تحيَّنوا"؛ أي: ولا تطلبوا الحِين، وهو الوقت؛ يعني: ولا توقعوا صلاتَكم في وقت طلوع الشمس ولا غروبها.

قوله:"فإنها تطلع بين قرنيَ الشيطان": ذُكر هذا في (باب تعجيل الصلاة) .

746 -وقال عُقْبَةُ بن عامِرٍ - رضي الله عنه: ثلاثُ ساعاتٍ كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَنْهَانَا أنْ نُصَلِّي فيهِنَّ، وأَنْ نَقْبُرَ فيهِنَّ مَوْتانا: حينَ تَطْلعُ الشَّمْسُ بازِغَةً حتى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يقومُ قائِمُ الظَّهِيرَةِ حتى تميلَ الشَّمسُ، وحينَ تَضَيَّفُ الشمسُ للغُروبِ حتى تَغْرُبَ.

قوله:"وأن نقَبرَ فيهن موتانا ..."إلى آخره، قال ابن المبارك: المراد منه: الصلاة على الميت.