وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّغْلِيظِ. وَقَدْ رُوِىَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « مَنْ أَتَى حَائِضًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ » . فَلَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْحَائِضِ كُفْرًا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِالْكَفَّارَةِ. وَضَعَّفَ مُحَمَّدٌ [1] هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ. وَأَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِىُّ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ.

قلت: لأن في إسناده حكيمًا الأثرم،وقد ضعفه العلماء،فقد قال عنه الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب"فيه لِيْن". [2]

5-حكم روايته:

يجوز عند أهل الحديث وغيرهم رواية الأحاديث الضعيفة والتساهل في أسانيدها من غير بيان ضعفها ـ بخلاف الأحاديث الموضوعة [3] ،فإنه لا يجوز روايتها إلا مع بيان وضعها ـ بشرطين .

أن لا تتعلق بالعقائد،كصفات الله تعالى [4] .

أن لا تكون في بيان الأحكام الشرعية مما يتعلق بالحلال والحرام [5] .

يعني يجوز روايتها في مثل المواعظ والترغيب والترهيب والقصص وما أشبه ذلك،وممن رُوي عنه التساهل في روايتها سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مَهدي وأحمد بن حنبل . [6]

(1) - أي البخاري

(2) - * وفي تقريب التهذيب [ جزء 1 - صفحة 177 ] 1481 - حكيم الأثرم البصري فيه لين من السادسة 4

وفي الكاشف [ جزء 1 - صفحة 348 ] 1208 - حكيم الأثرم عن أبي تميمة والحسن وعنه عوف وحماد بن سلمة صدوق 4

و قال البخارى: حكيم الأثرم بصرى عن أبى تميمة الهجيمى ، عن أبى هريرة"من أتى كاهنا"، لا يتابع في حديثه و لا نعرف لأبي تميمة سماعا من أبى هريرة .

قلت: فالراجح أنه صدوق له أفراد ومنها هذا الحديث

(3) - *ويلحق بهاالضعيفة جدا وما كان في هذه المرتبة

(4) - *أو أصول الدين أو أصول العبادات والمعاملات

(5) - *قلت: أجاز بعض الفقهاء العمل بها في الأحكام الشرعية إذا لم يكن في الباب ما هو أقوى منها كالحنفية والحنابلة

(6) -* انظر علوم الحديث ص 93 والكفاية ص 133 - 134 باب التشدد في أحاديث الأحكام والتجوز في فضائل الأعمال.