قال ـ والحديث ثابت في الصحيحين، بل هو من أشهر الأحاديث، حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ـ: (( رجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه ) )، وفي الحديث القدسي يقول فيما يرويه عن ربه: (( المتحابون في جلالي لهم منابر من نور، يغبطهم النبيون والشهداء ) )يغبطهم من؟ يتمنى منزلتهم من؟ النبيون والشهداء، والحديث رواه أحمد وهو حديث صحيح.

وفي الحديث القدسي الآخر يقول: (( حقت محبتي للمتحابين فيَّ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ، وحقت محبتي للمتناصحين فيَّ، وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ، وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ ) )رواه أحمد كذلك، وهو حديث صحيح.

وقال ـ والحديث رواه مسلم، وهو حديث عظيم ـ برواية أبي هريرة: (( أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرسل له سبحانه وتعالى ملكًا من الملائكة في مدرجته، فلقاه في الطريق وقال: إلى أين؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة ترُبُّها عليه، قال: لا، غير أني أحببته في الله، قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ) )رواه مسلم.

أحبه الله بحبه لفلان؛ لأنه يحبه لله سبحانه وتعالى، ولا يخفى على أمثالكم قول النبي في الحديث المتفق عليه: (( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان ) )وذكر منها (( أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ) )نقول هذا في وقت طغت فيه المادة، وأصبحت العلائق في أغلب الناس تقاس بالمناصب والمصالح، لعلنا أن نفكر في هذه الفضائل فنسموا بأنفسنا أن تكون علائقنا مثل علائق البهائم.

أما أقوال السلف: يقول محمد بن المنكدر ـ رحمه الله تعالى ـ كما ذكره ابن كثير في البداية، قال: لما سئل ما بقي من لذته في هذه الحياة؟ قال:"إلتقاء الإخوان وإدخال السرور عليهم"، وقال الحسن:"إخواننا أحب إلينا من أهلينا؛ إخواننا يذكرونا بالآخرة، وأهلونا يذكرونا بالدنيا".

وسئل سفيان: ما ماء العيش؟ قال:"لقاء الإخوان".