أجل لقد رأى الصديق عليه السلام برهان ربه، وصرف الله عنه السوء والفحشاء، وعده في عباده المخلصين.

في مثل هذه المواقع يبتلى الإيمان، وفي مثل هذه المواقف يمتحن الرجال والنساء، وفي مثل هذه المواطن تبدو آثار الرقابة للرحمن، وهل تتصور يا عبد الله أنك بمعزل عن الله مهما كانت الحجب، وأيا كان الستار؟ كلا، فالله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وهو الذي يعلم السر وأخفى ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير [الملك:14] .

إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل عليّ رقيب

إخوة الإسلام: ومستحل الزنا في الإسلام كافر خارج من الدين، والواقع فيه من غير استحلال فاسق أثيم، يرجم إن كان محصنا، ويجلد ويغرب إن كان غير محصن (2) .

لا ينبغي أن يدخل فيه الوساطة والشفاعة، وينهى المسلمون أن تأخذهم في العقوبة الرأفة والرحمة، وأمر المولى جل جلاله أن يقام الحد بمشهد عام يحضره طائفة من المؤمنين ليكون أوجع وأوقع في نفوس الفاعلين والمشاهدين.

قال تعالى: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين [النور:2] .

نفعني الله وإياكم بهدي كتابه. ..

(4) خطب الفوزان .

(1) رواه احمد والبزار ورجال البزار رجال صحيح ( مجمع الزوائد 1/100 ) .

(2) روى هذه الزيادة البزار ، وفيه اسرائيل الملائى وثقه يحى بن معين في رواية وضعفه الناس ( مجمع الزوائد 1/101 ) .

(3) الحديث رواه ابو دواد ، والحاكم وصححه ، شرح السنه للبغوي 1/90، وانظر كلام ابن حجر في الفتح 12/52 .

(2) ابن حميد توجيها وذكرى 1/125 .

الخطبة الثانية