بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {عَلَى أُمَّةٍ} [الزخرف: ٢٢] : «عَلَى إِمَامٍ» ، {وَقِيلِهِ يَا رَبِّ} : «تَفْسِيرُهُ، أَيَحْسِبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ، وَلَا نَسْمَعُ قِيلَهُمْ» وَقَالَ ابْنُ عَبَ??اسٍ: {وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} [الزخرف: ٣٣] : «لَوْلَا أَنْ جَعَلَ النَّاسَ كُلَّهُمْ كُفَّارًا، لَجَعَلْتُ لِبُيُوتِ الكُفَّارِ» (سَقْفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ) : «مِنْ فِضَّةٍ، وَهِيَ دَرَجٌ، وَسُرُرَ فِضَّةٍ» {مُقْرِنِينَ} [إبراهيم: ٤٩] : «مُطِيقِينَ» ، {آسَفُونَا} [الزخرف: ٥٥] : «أَسْخَطُونَا» ، {يَعْشُ} [الزخرف: ٣٦] : «يَعْمَى» وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ} [الزخرف: ٥] : «أَيْ تُكَذِّبُونَ بِالقُرْآنِ، ثُمَّ لَا تُعَاقَبُونَ عَلَيْهِ؟» {وَمَضَى مَثَلُ الأَوَّلِينَ} [الزخرف: ٨] : «سُنَّةُ الأَوَّلِينَ» {وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: ١٣] : «يَعْنِي الإِبِلَ وَالخَيْلَ وَالبِغَالَ وَالحَمِيرَ» . (يَنْشَأُ فِي الحِلْيَةِ) : «الجَوَارِي، جَعَلْتُمُوهُنَّ لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا، فَكَيْفَ تَحْكُمُونَ؟» ، {لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ} [الزخرف: ٢٠] : «يَعْنُونَ الأَوْثَانَ» ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ} [الزخرف: ٢٠] : «أَيِ الأَوْثَانُ، إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» ، {فِي عَقِبِهِ} [الزخرف: ٢٨] : «وَلَدِهِ» ، {مُقْتَرِنِينَ} [الزخرف: ٥٣] : «يَمْشُونَ مَعًا» ، {سَلَفًا} [الزخرف: ٥٦] : «قَوْمُ فِرْعَوْنَ سَلَفًا لِكُفَّارِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» . {وَمَثَلًا} [النور: ٣٤] : «عِبْرَةً» ، {يَصِدُّونَ} [النساء: ٦١] : «يَضِجُّونَ» ، {مُبْرِمُونَ} [الزخرف: ٧٩] : «مُجْمِعُونَ» ، {أَوَّلُ العَابِدِينَ} [الزخرف: ٨١] : «أَوَّلُ المُؤْمِنِينَ» وَقَالَ غَيْرُهُ: {إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ} [الزخرف: ٢٦] : " العَرَبُ تَقُولُ: نَحْنُ مِنْكَ البَرَاءُ وَالخَلَاءُ، وَالوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالجَمِيعُ، مِنَ المُذَكَّرِ وَالمُؤَنَّثِ، يُقَالُ فِيهِ: بَرَاءٌ، لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ، وَلَوْ قَالَ: بَرِيءٌ لَقِيلَ فِي الِاثْنَيْنِ: بَرِيئَانِ، وَفِي الجَمِيعِ: بَرِيئُونَ وَقَرَأَ