النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ» .
(وَقال (١) أعرابيًّا)، قيل: هو الأقرع بن حابس التميمي، وقيل: ذو الخويصرة، وفي الترمذي: أنه القائل: "اللهم ارحمني ومحمدًا ولا ترحم معنا أحد" .
(فتناوله الناس) أي: بألسنتهم، وفي "الأدب": فثاروا إليه، وفي رواية: "فقاموا إليه" ، وللبيهقي: "فصاح الناس به" .
(سجلًا) : بفتح المهملة وسكون الجيم. قال أبو حازم السجستاني: هي الدلو ملأى، ولا يقال لها ذلك وهي فارغة، وقال ابن دريد: الدلو الواسعة، وفي "الصحاح": الضخمة.
(أو ذنوبًا) : بفتح المعجمة. قال الخليل: والدلو ملأى ولا يقال لها: فارغة، والشك من أحد الرواة.
(بعثتم) : نسبة البعث إليهم مجاز، لأنَّه - صلى الله عليه وسلم - هو المبعوث بما ذكر، لكنهم لما كانوا في مقام التبليغ عنه في حضوره وغيبته أطلق عليهم ذلك أو هم مبعوثون من قبله بذلك.
٢٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي طَائِفَةِ المَسْجِدِ، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، «فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى بَوْلَهُ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَأُهْرِيقَ عَلَيْهِ» .