بالوجه، وعممه النووي في الأعضاء السبعة، وفي حديث: "أن دارة الوجه كله يحرم على النار، فلا يختص بالجبهة" .
(امتحشوا) : بفتح التاء والحاء المهملة وضم الشين المعجمة: احترقوا، وزنه ومعناه، و "المحش": احتراق الجلد وظهور العظم، وروي بضم التاء وكسر الحاء.
(ماء الحياة) : هو نهر بباب الجنة.
(قشبني) : بفتح القاف والمعجمة والموحدة، يقال: "قشبه الدخان" إذا ملأ خياشيمه وأخذ يكظمه، وأصله: خلط السم بالطعام.
(ذكاها) : بالقصر والمد، والأول أشهر: شدة وهج النار واشتعالها.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ» .
٦٥٧٥ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ» .
٦٥٧٦ - وحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ المُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ مَعِي رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي،