وَبَلَغَ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ نِسَاءً يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ، فَقَالَتْ: «مَا كَانَ النِّسَاءُ يَصْنَعْنَ هَذَا وَعَابَتْ عَلَيْهِنَّ» .
٣٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي» .
(وكن نساء) : بالرفع بدل من ضمير كن على حد: "أكلوني البراغيث" ، وهذا الأثر وصله مالك في "الموطأ" عن مرجانة مولاة عائشة.
(بالدرجة) : بكسر الدال وفتح الراء والجيم: جمع درج بالضم ثم السكون. قال ابن بطال: وكذا يرويه أصحاب الحديث، وضبطه ابن عبد البر بالضم ثم السكون وقال: إنه تأنيث "درج" ، والمراد ما تحتشى به المرأة من قطنة وغيرها لتعرف هل بقي من أثر الحيض شيء أم لا.
(الكرسف) : بضم الكاف والسين المهملة بينهما راء ساكنة: القطن.
(القصة) : بفتح القاف وتشديد المهملة: "النورة" ، أي: حتى تخرج القطنة بيضاء نقية لا يخالطها صفرة، وقيل: هي ماء أبيض يدفعه الرحم عند انقطاع الحيض.
(وبلغ ابنة زيد) ، وصله في "الموطأ" .
(يدعون) : يطلبن، وللكشميهني: "يدعين" ، قال في "القاموس" "دعيت" لغة في: "دعوت" .
(إلى الطهر) ، أي: إلى ما يدل عليه.