شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أُمَّ الفَضْلِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ: {وَالمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} [المرسلات: ١] فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ، وَاللَّهِ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ «هَذِهِ السُّورَةَ، إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا فِي المَغْرِبِ» .
(أم الفضل) : هي والدة ابن عباس.
(سمعته) أي: سمعت ابن عباس.
(لقد ذكرتني) أي: شيئًا نسيته.
٧٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ، قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: «مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصَارٍ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ» .
(بقصار) : بالتنوين عوضًا عن المضاف إليه، وللكشميهني: "بقصار المفصل" ، وللنسائي: "بقصار السور" ، وله: "بقل هو الله أحد" "وإنا أعطيناك الكوثر" .
(بطولي الطوليين) أي: بأطول السورتين الطويلتين، و "طولي" تأنيث أطول.
(والطوليين) : تحتانيتين تثنيتهما، ولكريمة: "بطول" بضم الطاء آخره اللام فقط.
وللإسماعيلي: "بأطول" بالتذكير، زاد أبو داود والنسائي والبيهقي: "فقلت لعروة: وما طولي الطوليين؟ قال: الأعراف" .