ص:93

أشهر السنة وهي البلاد التي يتجاوز موقعها خط العرض 84 شمالًا أو جنوبًا (1) .

سأعرض هنا أقوال الفقهاء في بيان تحديد وضبط أوقات الصلاة فيها، كما هي من كتبهم ثم أناقش وأرجح.

1-أقوال الحنفية:

جاء في فتح القدير ما نصه:

(ومن لا يوجد عندهم وقت للعشاء، كما قيل يطلع الفجر قبل غيبوبة الشفق عندهم، فقد أفتى البقالي بعدم الوجوب عليهم لعدم السبب وهو مختار صاحب الكنز(الزيلعي) (2) ، كما يسقط غسل اليدين من الوضوء عن مقطوعهما من المرفقين). ولا يرتاب متأمل في ثبوت الفرق بين عدم محل الفرض (وهو هنا اليدان المقطوعتان من المرفقين) ، وبين عدم سببه الجعلي (وهو هنا انتفاء علامة وقت العشاء) الذي جُعل علامة على الوجوب الخفي الثابت في نفس الأمر، وجواز تعدد المعرّفات للشيء، فانتفاء الوقت انتفاء للمعرّف، وانتفاء الدليل على الشيء لا يستلزم انتفاءه لجواز دليل آخر.

(1) يحدث في بعض أشهر السنة في لندن و باريس و موسكو و غيرها أن يتحد غياب الشفق مع طلوع الفجر،مما يؤدي إلى عدم التمييز بينهما في الشهر الرابع والخامس والسادس الميلادي، . من مقابلة مع الدكتور محمد قطبة.وانظر: مجلة الأمة عدد:58 صفحة:86

(2) الكنز1/81