ص:84

وهو قول الأوزاعي وربيعة الرأي، واللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية (1) .

المسألة الثانية : هل الخمر طاهرة أم نجسة؟

الأصل في ذلك قوله تعالى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[المائدة:90} .

وقد فَهِمَ جمهور أهل العلم من قوله تعالى: {رِجْسٌ} أن الخمر نجس حسًا ومعنى (2) . وقالوا: رجس: أي نجس.

وقال ابن عباس: أي سخط.

وقال مجاهد: ما لا خير فيه.

وقال ابن جبير: إثم.

وقال الطبري: إثم ونتن.

وقال ابن أسلم: عذاب وشر (3) .

وقال الألوسي: (ليس معقولًا في معنى الآية إرادة الرجس بمعنى النجس، فالميسر مثلًا هو لعب القمار لا يعقل فيه نجاسة من طهارة) (4) .

قلت: بل أجمع الفقهاء على طهارة الميسر والأنصاب والأزلام (5) ، بالرغم من أن وصف (الرجس) عائد إلى الجميع، كما هو السياق لا إلى الخمر وحده.

(1) تحفة المودود ص:12 مجلة البحوث الإسلامية عدد:25

(2) انظر: تحفة الفقهاء 1/104 بداية المجتهد2/125 القرطبي6/588 المحلى 1/192

(3) الطبري7/21

(4) روح المعاني 7/15

(5) المجموع 2/570