المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «البلد» «1»
قال تعالى: وَأَنْتَ حِلٌّ [الآية 2] فمن العرب من يقول «أنت حلّ» و «أنت حلال» و «أنت حرم» و «أنت حرام» و «هو المحلّ» و «المحرم» وتقول:
«أحللنا» و «أحرمنا» وتقول «حللنا» وهي الجيّدة.
وقال تعالى: فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أي:
«العقبة فكّ رقبة» أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) وقرأ بعضهم (فكّ رقبة) «2» ، وليس هذا بذاك وفَكُّ رَقَبَةٍ (13) «3» هو الجيّد.
وقال تعالى: أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا بنصب «اليتيم» على «الإطعام» .
وقال تعالى: فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) أي: «فلم يقتحم» كما في قوله تعالى:
فَلا صَدَّقَ [القيامة/ 31] أي: «فلم يصدّق» .
(1) . انتقي هذا المبحث من كتاب «معاني القرآن» للأخفش، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتب، بيروت، غير مؤرّخ.
(2) . نسبها في معاني القرآن 3/ 265 إلى الحسن البصري، وابن كثير، وأبي عمرو، والكسائي، وفي السبعة 686، والكشف 2/ 375، والتيسير 223، والجامع 20/ 70، إلى أبي عمرو والكسائي وابن كثير، وفي البحر 8/ 476 كذلك.
(3) . نسبت في معاني القرآن 3/ 265 إلى العوام، وفي السبعة 686 الى ابن عامر ونافع وعاصم وحمزة وأبي عمرو في رواية، وفي الكشف 2/ 375، والتيسير 223، والجامع 20/ 70 إلى غير ابن كثير وأبي عمرو والكسائي، وفي البحر 8/ 476 إلى بعض التابعين.