ـ [محمد عبد العزيز محمد] ــــــــ [15 - 02 - 2009, 06:14 م] ـ
السلام عليكم أخي الشاعر المتوهج المتألق دائما عبده فايز الزبيدي
قصيدتك جميلة لفظا ومعنى، ولي بعض الملحوظات
6.ليْس الجمالُ له حدٌّ فأوصفه =في ساكنِ القفْرِ أو مَنْ يسكنُ الغُرَفا
15.تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
20.مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلامًا إحملِ الحجفا
41.ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحًا يَطْويَ اللُّحُفا
42.أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
* فأصفه.
* تحقرت الأمجادُ والسلفُ بالرفع"فاعل"؟.
* فاحمل. يجب اقترانه بالفاء.
* يطويْ ليست منصوبة، حركتها للوزن،"يبعد / يمحق".
* فاعطف. إله.
أكرر تقديري وإعجابي.
ـ [عبده فايز الزبيدي] ــــــــ [21 - 02 - 2009, 05:58 م] ـ
29.الرَّوسُ تنْحَرُ في الشيشانَ عزتنا= فما استشاط لها حُرٌّ و لا أنِفَا
30.كمْ في الفِلِبَّينَ منْ أُختٍ لنا و أخٍ=أضحوا لنَبْلِ العدا منْ قِلَّةٍ هَدَفا
31.و تستغيثُ بنا كشميرُ راجيةً=دفعَ الأذيَّةِ جيشَ السيخَ قد قصفا
32.تُكبَّلُ الرُّومُ للأفغانَ أُمْنيةُ=حلُمُ الخلافةِ في كابُولَ قدْ نُسفا
33.طُولَُ الحصارِ على طهرانَ جَرَّعها=ضنكَ المعيشةِ والإملاقَ والشَّظفا
34.عاثَ اليهودُ بقدْسِ اللهِ أطمعَهم=صوتُ المفاوضِِ حتى جارَ و أعْتَسفا
ماذا أقول أكثر مما قال إخواني!، بارك الله فيك
والحمد لله لدينا من الأحرار الكثير، و الله المستعان
أسجل إعجابي و مروري
و أنا أقول لكم
أكثر الله لنا من أمثالكم
و جعل الجنة مثوانا و مثواكم.
ـ [هدى عبد العزيز] ــــــــ [26 - 02 - 2009, 10:48 ص] ـ
قصيدة رائعة
بارك الله بك أخي الكريم وزادك تألقا
ـ [محمد عبد العزيز محمد] ــــــــ [26 - 02 - 2009, 03:32 م] ـ
السلام عليكم
أخي العزيز عبده إن لم تكن رأيت تعليقي فلك عذرك، وإذا كنت قد رأيته ولم تعلق عليه فذاك يؤلمني.
وهاك ما قلته:
السلام عليكم أخي الشاعر المتوهج المتألق دائما عبده فايز الزبيدي
قصيدتك جميلة لفظا ومعنى، ولي بعض الملحوظات
6.ليْس الجمالُ له حدٌّ فأوصفه =في ساكنِ القفْرِ أو مَنْ يسكنُ الغُرَفا
15.تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
20.مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلامًا إحملِ الحجفا
41.ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحًا يَطْويَ اللُّحُفا
42.أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
* فأصفه.
* تحقرت الأمجادُ والسلفُ بالرفع"فاعل"؟.
* فاحمل. يجب اقترانه بالفاء.
* يطويْ ليست منصوبة، حركتها للوزن،"يبعد / يمحق".
* فاعطف. إله.
أكرر تقديري وإعجابي.
ـ [عبده فايز الزبيدي] ــــــــ [26 - 02 - 2009, 11:03 م] ـ
السلام عليكم
أخي العزيز عبده إن لم تكن رأيت تعليقي فلك عذرك، وإذا كنت قد رأيته ولم تعلق عليه فذاك يؤلمني.
أخي الحبيب و الصديق الصدوق يعزّ علينا عتبك و لكنني كنت مشغولًا
أراجع بوالدتي لأنها مريضة أسأل الله لها و لجميع مرضى المسلمين الشفاء
فأرجو مسامحتي في تقصيري و تأخري عن الحديث إليك.
وهاك ما قلته:
السلام عليكم أخي الشاعر المتوهج المتألق دائما عبده فايز الزبيدي
قصيدتك جميلة لفظا ومعنى، ولي بعض الملحوظات
شكرا لك و لفيض حبرك و سخاء محابرك
6.ليْس الجمالُ له حدٌّ فأوصفه =في ساكنِ القفْرِ أو مَنْ يسكنُ الغُرَفا
15.تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
20.مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلامًا إحملِ الحجفا
41.ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحًا يَطْويَ اللُّحُفا
42.أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
* فأصفه.
بنيت كلامي في هذا البيت على ثقافتي الخاصة و وجدت في كتب المعاجم
اوصفت الجارية إذا ذكرت محاسنه عند البيع و مع هذا أرى انني سأقوم بتغير ما أشرت إليه بقولنا (فأنْعته)
* تحقرت الأمجادُ والسلفُ بالرفع"فاعل"؟.
أنت قرأتها (تُحقِّرت الأمجادُ و السلفُ)
و أنا كتبتها (تحقَّرتِ الأمجادَ و السلفا) متعلق بالعروبة و لهذا نصبت و هو الصواب.
* فاحمل. يجب اقترانه بالفاء.
يجوز الجواب عن إذا الشرطيةبثلاثة أشياء:
أولها إما بالفعل كما فعل أخوك هنا
و ثانيها بالفاء كم أشرت به علينا بارك فيك و في علمك
و ثالثها بإذا المكانية
* يطويْ ليست منصوبة، حركتها للوزن،"يبعد / يمحق".
يجوز لإلتقاء ساكنين
و لو تخيرت غيرها لقلت:
يرفعُ اللحفا
* فاعطف. إله.
الصواب هو ما أشرت إليه سهوت و جلّ من لا يسهو سبحانه.
أكرر تقديري وإعجابي.
و محبتكم لنا هي الوجه الأخر من محبتنا لكم
أخي الميمون النقيبة الصحيحة النية السليمة الطوية
أفيدك بأنني في حاجة لفضل علمكم بعد فضل الله علينا
فلا تبخلوا علينا بنصحكم و إرشادكم
هذا و الله يحفظكم لنا.
(يُتْبَعُ)