ـ [سيبويه العرب] ــــــــ [17 - 08 - 2007, 02:45 م] ـ
الهدف المنشود هو الغايه التي من اجلها نضحي بالغالي والنفيس
ـ [رؤبة بن العجاج] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 12:24 ص] ـ
النفيس: مقياس التضيحة و مكيال الحب
ـ [ديمة] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 12:29 ص] ـ
الحب: هو شعور يغافل العقل ويستولي على القلوب ويتحكم في قراراتها.
ـ [قطرالندى] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 12:30 ص] ـ
الحب: داء يصيب الفارغين.
ـ [قطرالندى] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 12:32 ص] ـ
سبقتني ياديمة (ابتسامة)
القرار: أمر يصر عليه صاحبه
ـ [ديمة] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 12:34 ص] ـ
الحب: داء يصيب الفارغين.
أتعنين ما كتبت؟
ـ [ديمة] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 12:35 ص] ـ
الصاحب: هو مرآتك التي لا تكذب
ـ [قطرالندى] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 12:36 ص] ـ
للأسف نعم ( ops
وهذا التعريف هو أول ماخطر في بالي
ـ [قطرالندى] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 12:37 ص] ـ
الكذب: قول ينافي الحقيقة
ـ [فصيحة ولكن ... ] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 01:07 ص] ـ
الحقيقة: غالبًا ما تكون مؤلمة!
ـ [ديمة] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 05:40 ص] ـ
الألم: حقيقة مرة يرفضها القلب
ـ [ليلى الاخيلية] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 08:28 ص] ـ
القلب مضغة عجيبة بها يتفاوت الخلق تفاوتًا كبيرًا، وهي موطن نظر الرب جل وعلا.
ملاحظة: إن أشكل آخر التعريف .. فليكن هكذا:
القلب مضغة عجيبة وهي موطن نظر الرب جل وعلا، بها يتفاوت الخلق تفاوتًا كبيرًا.
ـ [فصيحة ولكن ... ] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 12:57 ص] ـ
حسنًا، فلتكن (كبيرًا) ...
كبير بل عظيم ذاك الذي يتعب من أجل رفعة أمته!
ـ [الأحيمر السعدي] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 01:29 ص] ـ
أمتي كانت أذل الأمم قبل أن يعزها الله بخاتم الأنبياء والمرسلين
ـ [ليلى الاخيلية] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 02:27 ص] ـ
تعمدت في مشاركتي السابقة أن يكون آخرها:"الرب جل وعلا"
لأني كنت انتظر تعريفًا بليغًا .. حكي عن سيبويه ..
"الله أعرف المعارف لا يعرف"
والمعذرة على الفلسفة ..:)
ـ [ديمة] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 06:11 ص] ـ
المرسلين: هم النور القائد إلى النجاة.
ـ [فصيحة ولكن ... ] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 08:02 ص] ـ
النجاة: مطلب!
ـ [الأحيمر السعدي] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 03:25 م] ـ
المطلب هو ما تهفوا إليه النفوس وتسعى إليه الأبدان
ـ [فصيحة ولكن] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 04:25 م] ـ
البدن: سجن للروح يمنعها من الانفلات.
ـ [رؤبة بن العجاج] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 04:42 م] ـ
الانفلات: جنون الحريّة أو حرية الجنون.
ـ [أبو ذؤيب الهذلي] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 05:38 م] ـ
الجنون راحةٌ ولذة
ـ [سيبويه العرب] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 06:48 م] ـ
اللذة سعادة وقتيه قد يتبعها فرح شديد او يتبعها ندم مرير
ـ [فصيحة ولكن] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 02:26 ص] ـ
مرةٌ هي .. كالقهوة بلا سكر .. تلك هي الحياة إذا ما خلت من ذكر الله ..
ـ [ديمة] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 02:54 ص] ـ
ذكرالله جل وعلا:بلسم الجراح.
ـ [فصيحة ولكن] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 03:03 ص] ـ
الجراح: أخاديد حمراء .. في جبين الأمة الإسلامية.
ـ [ديمة] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 03:07 ص] ـ
الأمة الإسلامية: خير أمة أخرجت للناس.
ـ [فصيحة ولكن] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 03:10 ص] ـ
الناس: خلفاء الله في أرضه، منهم من يعمر،،، والأغلب من يدمر!
ـ [ديمة] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 03:18 ص] ـ
الدمار: هو قتل الطموح والأمل
ـ [ابو تمام الحذيفي] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 03:27 ص] ـ
الامل هو ما تتمنى ان يحصل لك في المستقبل
ـ [فصيحة ولكن] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 03:27 ص] ـ
الأمل: لتحقيقه .. قد نواجه بعض الألم!
ـ [فصيحة ولكن] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 03:29 ص] ـ
المستقبل: عالم مجهول ... لا نجزم بمعرفته .. إلا إذا أصبح ماضيًا.
ـ [خالد عايش] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 04:34 ص] ـ
الماضي: زمن غاب عنا و لكنه ترك لنا ذكريات الشقاء و السعادة.
ـ [فصيحة ولكن ... ] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 07:27 ص] ـ
السعادة: الكل يبحث عنها، ولم يجدها إلا تقي!
ـ [ديمة] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 07:45 ص] ـ
التقي: من استبدل الآخرة بالأولى.
ـ [فصيحة ولكن] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 11:22 ص] ـ
الأولى ... طالبةٌ منبوذةٌ من الطالباتِ مكروهةٌ، ومن المعلماتِ أثيرةٌ محبوبةٌ.
أمزح! ليس إلا ..
ـ [سيبويه العرب] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 02:30 م] ـ
محبوبتي هي تلك التي لم تخلق بعد ولكنها سراب في خيالاتي
ـ [أبو ذؤيب الهذلي] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 03:35 م] ـ
خيالاتي .. أحد الأسباب التي تجعل لحياتي طعم
ـ [سيبويه العرب] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 07:15 م] ـ
الطعم بين بين اما حلو المذاق واما مرعلقم
ـ [الأحيمر السعدي] ــــــــ [20 - 08 - 2007, 11:21 م] ـ
العلقم حلو المذاق مقارنةً بحاجة الأنسان للأخرين
ـ [مستحيل] ــــــــ [21 - 08 - 2007, 01:48 ص] ـ
الآخرين هم أحبابنا
فكلما كانت مشاعر المرء أعمق، كان احساسه بآلام الآخرين أكبر.
(يُتْبَعُ)