القِسْمُ الثَّالِثُ: الضَّعِيْفُ [1]

90 -أمَّا الضَّعِيْفُ فَهْوَ مَا لَمْ يَبْلُغِ ... مَرْتَبَةَ الحُسْنِ، وإنْ بَسْطٌ بُغِي:

91 -فَفَاقِدٌ شَرْطَ قَبُوْلٍ قِسْمُ ... وَاثْنَيْنِ قِسْمٌ غَيْرُهُ، وَضَمُّوْا

92 -سِوَاهُما فَثَالِثٌ، وَهَكَذَا ... وَعُدْ لِشَرْطٍ غَيْرَ مَبْدُوٍّ فَذَا

93 -قِسْمٌ سِوَاهَا ثُمَّ زِدْ غَيْرَ الَّذِي ... قَدَّمْتُهُ ثُمَّ عَلى ذَا فَاحْتَذِي [2]

94 -وَعَدَّهُ (البُسْتِيُّ) فِيما أوْعَى ... لِتِسْعَةٍ وَأرْبَعِيْنَ نَوْعَا [3]

(أمَّا الضَّعِيْفُ، فَهْوَ مَا لَمْ يَبْلُغِ مَرْتَبَةَ الحُسْنِ) ، ولا مرتبةَ الصِّحَّةِ المفْهومةِ بالأَوْلَى، (وإنْ بَسْطٌ) لأقسامِه (بُغِي) أي: طُلِبَ، (فَفَاقِدٌ شَرْطَ قَبُوْلٍ قِسْمُ) أي: شَرْطًا من شروط القبولِ [4] الشاملِ للصَّحيحِ والحسنِ، وَهِيَ ستَّةٌ:

1 -اتِّصالُ السندِ.

2 -والعدالةُ.

3 -والضَّبْطُ.

4 -وفقدُ الشذوذِ.

5 -وفَقْدُ العِلَّةِ القادحةِ.

6 -والعاضدُ عِنْدَ الاحتياجِ إِليهِ.

(1) انظر في الضعيف:

معرفة علوم الحديث: 58، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 192، ومعرفة أنواع علم الحديث: 128، وإرشاد طلاب الحقائق 1/ 153، والتقريب: 49، والاقتراح: 177، والمنهل الروي: 38، والخلاصة: 44، والموقظة: 33، واختصار علوم الحديث: 44، ونكت الزركشي 1/ 389 - 404، والشذا الفياح 1/ 133 - 136، والمقنع 1/ 103، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 216، والمختصر: 117، ونكت ابن حجر 1/ 491 - 505، وفتح المغيث 1/ 93، وألفية السيوطي 19 - 21، والبحر الذي زخر 3/ 1283، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 141، وتوضيح الأفكار1/ 246، وظفر الأماني: 206، وقواعد التحديث: 108، وتوجيه النظر 2/ 546 - 702.

(2) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 1/ 219، والنكت الوفية: 94/ أ.

(3) للبقاعي تعليق لطيف حول تركيب هذا البيت راجعه في نكته: 94/ ب.

(4) في (ص) : (( المقبول ) ).