ومِنْ أفرادِ الكُنَى مَا ذَكرَهُ بقولِهِ: (أو) نحوُ (أبِي مُعَيْدٍ) - بضم الميمِ وفتحِ المُهْمَلَةِ، وسكونِ المثناةِ التحتيةِ، وآخرُهُ دالٌ مهملةٌ -، واسْمُهُ: (حَفْصُ) بنُ غيلانَ الدمشقيُّ [1] .

وبما تَقَرَّرَ عُلِمَ أنَّ (( أو ) )في كلامِهِ بِمَعْنَى الواو. [2]

الأَسْمَاءُ والكُنَى[3]

(الأَسْماءُ والْكنى) أي: مَعْرِفَتُها:

864 -وَاعْنِ بالاسْما [4] والكُنَى وَقَدْ قَسَمْ ... الشَّيْخُ ذَا لِتِسْعٍ [5] اوْ [6] عَشْرٍ قَسَمْ

865 -مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ انْفِرَادَا ... نَحْوُ أبِي بِلاَلٍ اوْ [7] قَدْ زَادَا

866 -نَحْوَ أبِي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ قَدْ كُنِي ... أبَا مُحَمَّدٍ بِخُلْفٍ فَافْطُنِ [8]

(1) تهذيب الكمال 2/ 235 (1400) .

(2) بعد هذا في (ق) : (( والله سبحانه وتعالى هو الموفق إلى طاعة من اصطفاه ممن يشاء ) ).

(3) انظر في ذلك:

معرفة علوم الحديث: 177 - 190، ومعرفة أنواع علم الحديث: 506، والإرشاد 2/ 668 - 678، والتقريب: 175 - 177، واختصار علوم الحديث: 215 - 218، والشذا الفياح 2/ 596 - 604، والمقنع ... 2/ 571 - 580، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 113 - 128، ونزهة النظر 194، وطبعة عتر: 75 - 76، وفتح المغيث 3/ 199 - 205، وتدريب الراوي 2/ 278 - 286، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 219، وتوضيح الأفكار 2/ 482 - 483، وتوجيه النظر 1/ 452 - 454.

(4) الأصل: (( الأسماء ) )دُرِجتِ الهمزة في البدء، ثمَّ قصر الاسم لضرورة الوزن.

(5) في (فتح المغيث) و (النفائس) : (( ذا التسع ) ).

(6) بدرج همزة (أو) ؛ لضرورة الوزن.

(7) بدرج همزة (أو) لضرورة الوزن.

(8) في (أ) و (النفائس) : (( فافطني ) )والصواب ما أثبت.