أو ببعضِهِ، كحديثِ زكاة [1] الفطرِ [2] حيثُ قيلَ: إن مالكًا انفردَ عَنْ سائرِ رواتهِ بقولِهِ: (( مِنَ المُسلمينَ ) ) [3] .

= (6756) ، ومسلم 4/ 216 (1506) (16) ، وأبو داود (2919) ، وابن ماجه (2747) والترمذي (1236) ، والنسائي 7/ 306، وابن الجارود (978) ، والطحاوي في شرح المشكل (4995) و (4996) و (4997) و (4998) و (4999) و (5000) و (5001) و (5002) و (5003) ، وابن حبان (4955) ، (4956) و (4957) ، والطبراني في الكبير (13625) و (13626) ، وفي الأوسط (7937) ، والبيهقي 10/ 292، والبغوي (2225) و (2226) .

(1) في (م) : (( ذكاة ) ).

(2) أخرجه مالك (773) ، والشافعي في مسنده 1/ 250 (663) و (666) ، وعبد الرزاق (5763) ، والحميدي (701) ، وابن أبي شيبة (10354) و (10355) ، وأحمد 2/ 5 و55 و63 و66 و102 و 114 و 137، وعبد بن حميد (743) ، والدارمي (1668) و (1669) ، والبخاري 2/ 161 (1503) و (1504) و (1505) و 162 (1511) و (1512) ، ومسلم 3/ 68 (984) (12) (13) (14) (15) و 69 (984) (16) ، وأبو داود (1611) و (1612) و (1613) ، وابن ماجه (1825) و (1826) ، والترمذي (675) ، والنسائي 5/ 46 و47 و48 و 49، وأبويعلى (5834) ،

وابن خزيمة (2392) ، (2393) و (2395) و (2397) و (2398) و (2399) ، والطحاوي في شرح المعاني 2/ 44، وابن حبان (3296) و (3297) و (3298) و (3299) و (3300) ، والدارقطني 2/ 139 و140 و141، والحاكم 1/ 409، والبيهقي 4/ 159 و160 و 161، والبغوي (1593) ، (1594) من حديث ابن عمر.

(3) كتاب العلل للترمذي 6/ 253.

قلنا: وكذا قال ابن الصلاح مقلّدًا في هذا الإمام الترمذي، وفيه نظر، إذ اعترض عليه ... الإمام النووي فقال في إرشاد طلاب الحقائق 1/ 230 - 231: (( لا يصح التمثيل بحديث مالك؛ لأنه ليس منفردًا، بل وافقه في هذه الزيادة عن نافع: عمر بن نافع، والضحاك بن عثمان: الأول في صحيح البخاري، والثاني في صحيح مسلم ) ). وبنحوه قال في التقريب والتيسير: 72.

ولعلّ أقدم من تكلّم في هذه المسألة وبيّن عدم انفراد الإمام مالك بهذه الزيادة، الإمام أبو جعفر الطحاوي في شرح المشكل 9/ 43 - 44 عقب (3423) ، فقال: (( فقال قائل: أفتابع مالكًا على هذا الحرف، يعني: من المسلمين، أحد ممن رواه عن نافع؟

فكان جوابنا لَهُ في ذَلِكَ بتوفيق الله عزّوجلّ وعونه: أنه قَدْ تابعه عَلَى ذَلِكَ عبيد الله بن

عمر، وعمر بن نافع، ويونس بن يزيد )) . ثُمَّ ساق متابعاتهم، وسنوردها لاحقًا. =