مع أنَّ ابنَ الْجَوْزِيِّ [1] ذَكَرَ أنَّ أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيق أبَاهَا، رَوَى عَنْهَا حَدِيْثَيْنِ، وأنَّ أُمَّ رومان - أمَّهَا - رَوَتْ عَنْهَا حَدِيثَينِ.

844 -وَعَكْسُهُ صَنَّفَ فِيهِ الوَائِلي ... وهْوَ مَعَالٍ لِلْحَفِيدِ النَّاقِلِ

845 -وَمِنْ أَهَمِّهِ إذا مَا أُبْهِمَا ... الأبُ أَوْ جَدٌّ وَذَاكَ قُسِمَا

846 -قِسْمَينِ عَنْ أَبٍ فَقَطْ نَحْوَ أَبِي ... العُشَرَا [2] عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِي ...

847 -واسْمُهُما [3] على الشَّهيرِ فاعْلَمِ ... أُسَامَةُ بنُ مَالِكِ بنِ قِهْطَمِ

848 -وَالثَّانِ [4] أنْ يَزِيدَ [5] فيهِ بَعْدَهُ ... كَبَهْزٍ اوْ [6] عَمْرٍو أبًا أَوْ جَدَّهُ

849 -والأَكْثَرُ احْتَجُّوا بعمرٍو حَمْلاَ ... لَهُ على الجَدِّ الكَبِيرِ الأَعْلَى

850 -وَسَلْسَلَ الآبَا [7] التَّمِيمِيُّ فَعَدّْ ... عَنْ تِسْعَةٍ قُلْتُ: وَفَوْقَ ذَا وَرَدْ

ثُمَّ بَيَّنَ النَّاظِمُ النَّوْعَ الثَّانِي، فَقَالَ:

(وَعَكْسُهُ) وَهُوَ رِوَايَة [8] الأبْنَاءِ عَن الآبَاءِ (صَنَّفَ فِيهِ) الْحَافِظُ أَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللهِ (الْوَائِلي) - نِسْبَةً لبكْرِ بنِ وَائِلٍ - كِتَابًا.

(1) التلقيح: 704.

(2) هو أبو العشراء، قصر؛ لضرورة الوزن.

وجاء هَذَا الشطر في (أ) و (ج‍) وفتح المغيث: العشراء عَنْ أبيه عَنْ النبيّ، ولا يستقيم

الوزن هكذا. وجاء في النفائس: العشراء عن أبه عن النبيّ، ولا يصح الوزن بهذا أيضًا. أمّا في (ب) فقد جاء: العشرا عن أبه عن النبيّ -بسكون الشين- ولا يصح الوزن بهذا أيضًا، وإن كان هذا هو الأقرب؛ إذ الصحيح ما أثبتناه -بالقصر وفتح الشين وحذف الياء- من أبيه.

(3) في (ب) : (( واسمها ) )، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.

(4) في (أ) : (( والثاني ) )، ولا يصح عروضيًا، وما أثبت من (ب) و (ج‍) وفتح المغيث والنفائس.

(5) في (ب) : (( يريد ) )، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.

(6) بدرج الهمزة من (أو) لضرورة الوزن.

(7) الأصل: الآباء، وقصر لضرورة الوزن.

(8) في (م) : (( ورواية ) ).