فالأولُ: عبدُ الملِكِ بنُ حَبيبٍ، تابعيٌّ مشهورٌ.

(والآخِرُ) بكسر الخاءِ، أي: والمتأخِّرُ منهما في الطبقةِ (مِنْ بَغْدَانَا) بنونٍ لغة في بغدادَ [1] ، واسمُهُ: موسى بنُ سهل بنِ عبدِ الحميدِ، رَوى عَن الربيعِ بنِ سُليمانَ، وطبقَتِهِ.

ومِنْ أمثلتِهِ أيضًا: أبو عُمَرَ الْحَوْضيُّ، إثنانِ [2] .

ورابعُها: أنْ يتفِقَ الاسمُ واسمُ الأبِ والنسبةُ، كما ذكرَهُ بقولِهِ: (كَذَا) أي: من المتفِقِ والمفترِقِ مما هو قريبٌ من الثالثِ: (مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ) ، اثنانِ متقاربانِ في الطبقةِ، و (هُمَا مِنَ الأنْصَارِ) .

فالأولُ: القاضي أبو عبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ المثنى بنِ عبدِ اللهِ بنِ أَنَس بنِ مالكٍ الأنصاريُّ البصريُّ [3] .

والثاني: أبو سلمةَ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ الأنصاريُّ البصريُّ، ضعيفٌ [4] .

وقَدِ اشتَركا في الروايةِ عَنْ حُمَيْدٍ الطويلِ، وسليمانَ التيميِّ، ومالكِ بنِ دينارٍ، وقُرَّةَ بنِ خالدٍ، وإلى ذلك أشارَ بقولِهِ: (ذُوْ اشْتِبَاهِ) [5] .

ولاشتراكِهِمَا واشتباهِ الأمرِ بينهما في ذلك، اقتصرَ ابنُ الصَّلاحِ [6] تبعًا للخطيبِ [7] عَليهما، وإلاَّ فلهما مشارِكُونَ في الاسمِ واسمِ الأبِ والنسبةِ، لكنَّ بعضَهُم متقدمٌ عليهِما، وبعضُهم متأخرٌ عنهما، نبَّهَ عَلى ذلِكَ الناظمُ [8] .

(1) تاريخ بغداد 13/ 56.

(2) ذكرهما الخطيب في المتفق والمفترق 3/ 2119 - 2120.

(3) وفاته سنة (215 هـ‍) . ترجمته في سير أعلام النبلاء 9/ 537.

(4) انظر: تهذيب الكمال 6/ 371 (5936) .

(5) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 3/ 199.

(6) انظر: معرفة أنواع علم الحديث: 542.

(7) انظر: المتفق والمفترق 3/ 1888 - 1889.

(8) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 3/ 199.