(وللرواةِ طبقاتٌ) أي: مراتبُ، جمعُ طبقةٍ، (تُعرَفُ) لغةً: بالقومِ المتشابهينَ، واصطلاحًا: (بالسِّنِّ) ، أي: باشتراكِ المتعاصرين فيهِ، ولو تقريبًا، (و) بـ (الأخْذِ) عَن المشايخِ، وَرُبَّما اكتفَوا بالاشتراكِ [1] في التَّلاقِي [2] .

قَالَ ابنُ الصَّلاحِ: (( والناظرُ في هذا الفنِّ يحتاجُ إلى معرفَةِ المواليدِ والوفياتِ، ومن أخذوا عنه، ومَنْ أخذَ عنهم، ونحوِ ذلك ) ) [3] .

وَرُبَّ راوٍ يَكُونُ مِن طَبقةٍ لمشابهتِهِ لها مِنْ وجهٍ، وَمِن طبقةٍ أخرى لمشابهتِهِ لها مِنْ وجهٍ آخرَ، فأنسُ بنُ مالكٍ، ونحوُهُ من صِغارِ الصَّحابةِ من طبقةِ العَشْرةِ عند مَنْ عَدَّ الصَّحابةَ كُلَّهُمْ طبقةً واحدةً - كابنِ حِبانَ - لاشتراكِهِم في الصُّحبةِ، وَمِن طبقةٍ أخرى دونَ طَبقةِ العَشْرةِ عِنْدَ مَنْ عَدَّ الصحابةَ طِباقًا، والتَّابعينَ طِباقًا، كابنِ سَعدٍ [4] . وتَقَدَّمَ في مَعرفةِ الصَّحابةِ بيانُ عدةِ طباقِهِم.

(وَكَم) مرةٍ، (مُصنّفُ) مِن الْحُفاظِ [5] (يَغلَطُ فِيها) أي: في الطَّبقاتِ بِسَببِ اشتباهٍ في متفقينَ، فيظنُّ أحدَهما الآخرَ، أو بسببِ أنَّ الشائعَ روايتُهُ عن أهلِ طبقةٍ ربما يروي عن أقدَمَ منها، أو بغير ذلك [6] .

(وابنُ سعدٍ) محمدُ الهاشميُّ (صَنَّفَا فِيها) أيضًا ثلاثةَ تصانيفَ، والكبيرُ فيها جليلٌ، كثيرُ الفوائدِ [7] .

(و) كَان ثقةً في نفسِهِ، (لكنْ كَمْ) أي: كثيرًا ما (رَوَى) في كتابِهِ الكبيرِ (عَن) أُناسٍ (ضُعَفَا) كمُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ واقدٍ الواقديِّ، وهشامِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ السائبِ،

(1) (( بالاشتراك ) )لم ترد في (ق) .

(2) انظر: فتح المغيث 3/ 292 - 293.

(3) معرفة أنواع علم الحديث: 584.

(4) انظر: معرفة أنواع علم الحديث: 583 - 584، وشرح التبصرة 3/ 303، وفتح المغيث 3/ 293.

(5) في (ص) و (م) : (( الحافظ ) ).

(6) انظر: فتح المغيث 3/ 294.

(7) انظر: المصدر السابق.