5838- حدثنا يعمر بن بشر، أنبأنا عبد الله، أنبأنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبى المثنى الحمصى، عن أبى أبى ابن امرأة عبادة بن الصامت، قال: كنا جلوسًا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: « أَيُّهَا النَّاسُ سَيَجِىءُ اُمَرَاءُ يَشْغَلُهم أشْياءُ حتَّى لا يصَلُّوا الصَّلاةَ لِمِيقَاتِهَا، فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِمِيقَاتِهَا» . فقال رجلٌ: يا رسول/ الله ثم نصلى معهم؟ قال: «نَعَمْ» .

قال أبى: وهذا الصواب [1] .

5839- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، فذكره، وقال: عن بن امرأة عبادة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - [2] .

5840- حدثنا عبد الله، حدثنى أبو خيثمة: زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ابى المثنى، عن ابن امرأة عبادة [3] بن الصامت، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّهَا سَتَكُون عَلَيْكُم أُمَرَاء تَشْغَلُهُم أَشْيَاءُ عن الصَّلاةِ، حَتَّى يُؤّخِّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا، فَصَلُّوهَا لِوَقْتِهَا» ، فقال رجلٌ: يا رسول الله، فإن أدركت معهم أصلى؟ قال: «إِنْ شِئْتَ» [4] .

ورواه أبو داود، وابن ماجه من حديث سفيان زاد أبو داود: وجرير عن منصور به [5] .

(أبو إدريس الخولانى)

واسمه عائذ بن عبد الله، وهو قاضى دمشق عنه.

5841- حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن أبى إدريس الخولانى، عن عبادة ابن الصامت، قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مجلس، فقال: «تُبَايِعُونِى عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِالله شَيْئًا، ولا تَسْرِقُوا، ولا تَزْنُوا، ولا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ» ، قرأ الآية التى أُخذت على النساء { إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} [6] «فَمَنْ وَفَّى مِنْكُم، فَأَجْرُه عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ الله عَلَيْهِ، فَهُوَ إلى الله إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ» ، قال سفيان: قال لى الهذلى: احفظ لى هذا الحديث، وهو عند الزهرى، قال لى الهذلى أبو بكر: لم يرو مثل هذا قط- يعنى الزهرى- [7] .

رواه البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى من طرق متعددة عن الزهرى به، وفى رواية النسائى عن الزهرى، عن عبادة ليس بينهما أبو إدريس، والصواب إثباته كما رواه الجماعة عنه [8] .

5842- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، أخبرنى ابن شهابٍ، عن أبى إدريس الخولانى، قال: سمعت عبادة بن الصامت، قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رهطٍ، فقال: « أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِالله شَيْئًا، ولا تَسْرِقُوا، ولا تَزْنُوا، ولا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ ولا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُم وَأَرْجُلِكُم، ولا تَعْصُونَهُ فِى مَعْرُوفٍ،فَمَنْ وَفَّى مِنْكُم، فَأَجْرُه عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا [فَعُوقِبَ بِهِ] ، فَهُوَ لَهُ طَهُورٌ، وَمَنْ سَتَرَهُ الله ، فّذَاكَ إلى الله إِنْ شَاءَ/ عَذَّبَهُ وإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ» [9] .

قال عبد الرزاق: «فَعُوقِبَ بِهِ في الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ طَهُورٌ أو قال: كَفَّارةٌ» [10] .

(1) من حديث عبادة بن الصامت فىالمسند: 5/315.

(2) المصدر السابق.

(3) فى المسند: «عن ابن أخت عبادة» ، وما في المخطوطة أشبه.

(4) من حديث عبادة بن الصامت فالمسند: 5/329.

(5) الخبر أخرجه أبو داود في الصلاة (باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت) : سنن أبى داود: 1/118؛ وابن ماجه (باب ما جاء فيما إذا أخروا الصلاة عن وقتها) : سنن ابن ماجه: 1/398.

(6) الآية 12 من سورة الممتحنة.

(7) من حديث عبادة بن الصامت فالمسند: 5/314.

(8) الخبر أخرجه البخارى في الإيمان وفى أحد عشر بابًا آخر يرجع إلى بيانها في فتح البارى: 1/64؛ ومسلم في الحدود (باب الحدود كفارات لأهلها) : مسلم بشرح النووى: 4/296؛ والترمذى في الحدود في الباب السابق: صحيح الترمذى: 4/45 وقال: حسن صحيح؛ والنسائى في البيعة (باب البيعة على السمع والطاعة) ، والأبواب الأربعة التالية: المجتبى: 7/124.

(9) من حديث عبادة بن الصامت فالمسند: 5/320، وما بين معكوفين استكمال منه.

(10) المصدر السابق.