الجُزء الخمسون

وبه ثقتى

(بقية مسند عمرو بن عبسة)

(شرحبيل بن السمط: أحد [1] الصحابة عنه)

8341- حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا ابن عياش، عن عبد العزيز بن عبدالله، عن حميد بن عقبة، عن شرحبيل بن السمط، عن عمرو بن عبسة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قال: «مَنْ قَاتَلَ فِى سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ حَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ عَلَى النَّارِ» [2] .

8342- وروى أبو داود، والنسائى من حديث بقية، عن صفوان بن عمرو.

زاد النسائى: وحريز بن عثمان كلاهما: عن سليم بن عامر، عن شرحبيل بن السمط، عن عمرو بن عبسة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاهُ مِنَ النَّارِ» [3] .

زاد النسائى: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً في الإِسْلامِ [4] كَانَتْ لَهُ نُورًا [يَوْمَ الْقِيَامَةِ] وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ في سَبِيلِ اللهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ [أَوْ لَمْ يبلغ] كَانَ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ» [5] .

وسيأتى من طريق أبى أمامة عنه مثله [6] .

ورواه أبو يعلى، عن أبى خيثمة، عن جبير، عن ليثٍ، عن بهزٍ، عن شرحبيل ابن السمط، عن عمرو، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فذكره بطوله في الرمى بالسهم، والشيب، والعتق، وزاد:

«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مَعَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ، وَمَنْ غَسَلَ وَجْهَهُ وَتَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَا سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَلِسَانِهِ، وَمَنْ مَسَحَ رَأْسِهِ تَنَاثَرَتْ مِنْهُ الْخَطَايَا، وَأَتَاهُ اللهُ خَيْرًا حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهِ رُوحُهُ» .

ورواه الطبرانى من غير وجهٍ عن أيوب، عن أبى قلابة، عن شرحبيل عن عمرو بن عبسة مرفوعًا مطولًا جدًا [7] .

ثم روى من حديث الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ: أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة: حدثنا حديثًا ليس فيه كذب، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قَالَ اللهُ حَقَّتْ مَحَبَّتِى [لِلَّذِينَ يَتَصَافونَ مِنْ أَجْلِى، وَحُقَّتْ مَحَبَّتِى لِلَّذِينَ يَتَنَاصَرُونَ] مِنْ أَجْلِى» [8] .

(شهر بن حوشب عنه)

(1) شرحبيل بن السمط مختلف في صحبته، تهذيب التهذيب: 4/322.

(2) من حديث عمرو بن عبسة في المسند: 4/387.

(3) الخبر أخرجه أبو داود في العتق (باب أى الرقاب أفضل) : سنن أبى داود: 4/30؛ وأخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 8/160.

(4) لفظ النسائى: «فى سبيل الله» .

(5) الخبر أخرجه النسائى فى (باب ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل) : المجتبى: 6/23؛ وما بين المعكوفات استكمال منه.

(6) يرجع إليه فيما يأتى من هذا الجزء.

(7) أورده السيوطى ورمز له بالضعف، جمع الجزامع: 2/582؛ ويرجع إليه في السنن الكبرى للبيهقى: 1/81؛ ومستدرك الحاكم: 1/131.

(8) قال الطبرانى: لم يروه عن الوضين إلا منبه، المعجم الصغير: 2/116؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الصغير والأوسط؛ وفيه منبه بن عثمان ولم أجد من ترجمته. مجمع الزوائد: 3/6 والعبارة مبهمة في الأصل. وما بين المعكوفين من المرجعين.