رب يسر

1956- (أبو إبراهيم [1] : مولى أم سلمى)

10773- حدثنا عمرو بن على، حدثنا أبو قتيبة: مسلم بن قتيبة، عن يونس بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبى إبراهيم. قال: كنت عبدًا لأم سلمة، فكنت أبيت على فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأتوضأ من مخضبة [2] .

لا يدل على صحبته، ثم لا رواية، اللهم إلا أن يدل على أنه قد كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فراش مرصد ومخضب معد لمنامه، ووضوئه، فذلك رواية. والله أعلم.

1957- (أبو أبى الأنصارى) [3] .

وهو ابن خاله أنس بن مالك، أمه: أم حرام: بنت ملحان، امرأة عبادة بن الصامت، واسمه: عبد الله بن أبى، وقيل عبد الله بن كعب، وقيل عبد الله بن عمرو ابن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن تميم بن مالك بن النجار.

قديم الإسلام، ممن صلى القبلتين، وقد شهد أبوه وأخوه قيس بدرًا، ونزل هو الشام، ومات ببيت المقدس، وله بها عقبه، وقيل مات بدمشق، ودفن بباب الصغير. وحديثه ف خامس عشر الأنصار.

10774- حدثنا محمد بن جعفر وحجاج. قالا: حدثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبى المتنى، عن أبى أبَى بن امرأة عبادة. قال حجاج: عن ابن امرأة عبادة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال: «سيكون أمراء يشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها، فلتصلوا الصلاة لوقتها، ثم اجعلوا صلاتكم معهم تطوعًا» [4] .

(حديث آخر عن أبى أُبى الأنصارى)

10775- قال ابن ماجه في الطب: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرح الفريانى، حدثنا عمرو بن بكر السكسكى، حدثنا إبراهيم بن أبى عبلة: سمعت أبا أُبى بن حزام ـ وكان قد صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القبلتين ـ يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقول: «عليكم بالسنا والسنوات، فإن منهما شفاء من كل داء، إلا السام» . قيل يا رسول الله: وما السام؟ قال: «الموت» . قال عمرو: قوله ـ عليه السلام ـ السنوت، هو: الشبث. وقال آخرون: هو العسل الذى يكون في زقاق السمن، وهو قول الشاعر:

هم السمن لا ألسن فيهم

وهم يمنعون الجار أن ينفردا

هذا تمام سياق ابن ماجه [5] .

10776- وقد رواه ابن أبى عاصم، عن إبراهيم بن محمد، عن عمرو بن بكر وشداد بن عبد الرحمن، من ولد شداد بن أوس، كلاهما: عن إبراهيم بن أبى علية به.

1958- (أبو أحمد بن جحش أخو عبد الله) [6] .

عداده في أهل الحجاز. قال ابن منده: روى عنه مجاهد، ولا يثبت سماعه منه.

10777- أخبرنا عمر بن محمد بن سليمان بمصر، حدثنا عبد الله بن روح، حدثنا عثمان، عن عبد الله بن أبى زياد، عن مجاهد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يطوف بالبيت وهو متكئ على أبى أحمد بن جحش، وأبو أحمد يقول:

يا حبذا مكة من وادى ... بها أهلى وعوادى

بها أمشى بلا هادى ... بها تغرس أوتادى

قال فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجب من قوله: بها أمشى بلا هادى.

وقال أبو نعيم: أبو أحمد بن جحش له ذكر في حديث أرسله مجاهد.

قلت: وهذا أشبه بظاهر سياق الحديث ولكن قد يكون سمعه مجاهد من بعض أهله عنه، فالله أعلم.

1959- (أبو أذينة الصرفى) [7] .

وقال بعضهم العدوى روى عنه على بن رباح المصرى، ذكره غير واحد في الصحابة فيما ذكره أبو موسى المدينى ولم يوردوا عنه إلا حديثًا واحدًا [8] .

1960- (أبو أروى الدوسى، وسمى الأزى)

فى سادس الكوفيين [9] .

10778- حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن وهب، عن أبى واقد الليثى، حدثنى أبو أروى. قال: كنت أصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العصر ثم أتى الشجرة قبل غروب الشمس [10] . تفرد به.

(حديث آخر عن أبى أروى)

(1) له ترجمة في أسد الغابة: 6/5؛ والإصابة: 4/2.

(2) المخضب ـ بالكسر ـ ما يغسل فيه الثياب ونحوها. النهاية: 3/39؛ والحديث أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده، ومن طريق أبو نعيم وأبو موسى المدنى، وسقط من النسخة الإشارة إلى ذلك؛ ورواه الحافظ ابن الأثير في أسد الغابة: 6/5 بإسناده عن الحسن بن سفيان، عن عمرو بن على به مثله؛ وقال الحافظ ابن حجر: وسنده قوى، وأخرجه البارودى بأتم منه.

(3) له ترجمة عند ابن الأثير: 6/6؛ والإصابة: 4/3 وقال ابن منده: هو آخر من مات من الصحابة بفلسطين.

(4) المسند: 6/7.

(5) رواه ابن ماجه في السنن: 2/1144، كتاب الطيب (باب: السنا والسنوت) ، وفى إسناده عمرو السكسكى، وهو ضعيف.

(6) ترجمته عند ابن الأثير: 5/7؛ وابن حجر: 4/3، وقال: كان ضريرًا، يطوف بمكة أعلاها وأسفلها، بغير قائد.

(7) له ترجمة في أسد الغابة: 6/9؛ والإصابة: 4/5، ونقل عن البغوى أنه قال: لا أدرى له صحبة أم لا.

(8) ذكره الحافظ في الإصابة، عن ابن السكن، من طريق محمد بن بكار، عن موسى بن على بن رباح، عن أبيه، عن أبى أذينة الصدقى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: خير نسائكم الودود الولود. الحديث.

(9) له ترجمة في أسد الغابة: 6/9؛ والإصابة: 4/5.

(10) المسند: 4/344.