قال أبو داود: ورواه وهب بن جرير، عن أبيه، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد ابن أبى حبيب، عن موسى بن سعد، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - [1] .
قال شيخنا [2] : ورواه حرملة، عن ابن وهب، عن عمرو، عن يزيد، عن موسى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
ورواه الواقدى: عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه.
قال شيخنا: وهذا أشبه بالصواب [3] .
1953- (يونس بن شداد) [4]
فى خامس المكيين.
10770- حدثنا عبد الله، حدثنى أبو موسى العنزى، حدثنا محمد بن عثمة، حدثنا سعيد بن بشر، عن قتادة، عن أبى قلابة، عن أبى الشعثاء، عن يونس ابن شداد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم أيام التشريق [5] . تفرد به.
1954- (يونس أبو محمد، الظفرى الأنصارى) [6] مدنى
10771- قال ابن منده: حدثنا محمد بن محمد بن يعقوب: حدثنا عبد الله ابن سلمان، حدثنا أحمد بن صالح بن أبى فديك، عن إدريس بن محمد بن يونس، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «جزوا الشوارب» .
955- (يوسف الفهرى) [7]
يذكر قبل من اسمه يونس
10772- قال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن أحمد بن جعفر. حدثنا محمد بن عمر التاجر، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا الحكم ابن ابان العسكرى، حدثنا الليث ابن سعد، حدثنا يزيد بن يوسف الفهرى، عن أبيه: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لو كان جريج الراهب فقيهًا، عالمًا، لعلم إن إجابته لأمه أفضل من عبادته لربه» .
وهذا آخر الأسماء، ولله الحمد والمنة، وصلى الله على سيدنا محمد النبى الأمين، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
(1) رواه أبو داود في السنن: ح (1064) ، وابن ماجه: ح (1095) .
(2) يعنى الحافظ المزى.
(3) تحفة الأشراف: 9/121-122.
... تنبيه: آخر المصنف ترجمة «يوسف الفهرى» بعد ترجمتين. وكان من حقها التقديم.
(4) له ترجمة في أسد الغابة: 5/530.
(5) المسند: 4/77.
(6) ترجمته في أسد الغابة: 5/530؛ وفى الإصابة: 3/644 في القسم الرابع فيمن ذكر في كتب الصحابة غلطًا، ونقل عن العلائى أنه قال: هذا وهم، والصواب: إدريس بن محمد بن يونس بن أنس بن فضالة، عن أبيه، عن جده يونس، عن أبيه محمد بن أنس بن فضالة، قال: وقد أخرجه ابن منده على الصواب. في ترجمة «محمد بن أنس» ثم ذكر الحافظ ما يقوى اعتراض العلائى.
(7) ترجمته عند ابن الأثير: 5/530، والحديث ثمة. وقصة جريج العابد أخرجها الإمام أحمد في المسند من طريق من حديث أبى هريرة ـ - رضي الله عنه - ـ؛ وكذا البخارى في صحيحه؛ وأوردها الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: 2/134-136.