الجُزء العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم/

(محمد بن جُبير بن مُطعمٍ: أبو سعيد النَّوفليُّ عن أبيه)

... 1609 - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مُطعم، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال: (لا يدخل الجنة قاطعٌ( [1] .

... قال: حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أنبأنا سفيان - يعني ابن حُسين - سمعتُ الزهري يُحدث عن محمد بن جبير بن مُطعم، عن أبيه: أنَّهُ سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [يقول] : (لا يدخل الجنة قاطعٌ( [2] .

... 1610 - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [يقول] : (لا يدخل الجنة قاطعٌ( [3] .

... رواه البخاري في الأدب عن يحيى بن بُكير عن الليث عن عُقيل، ومُسلم من حديث مالك، ومعمر، وسفيان بن عيينة أربعتهم عن الزُّهري به، وقال الترمذي: حسنٌ صحيحٌ ومن ذلك مسلم عن يحيى عن محمد بن رافع وعبد بن حُميد عن عبد الرزاق [4] .

... 1611 - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لو كان المُطعمُ بن عديٍ حيًا، فكلمني في هؤلاء النتنى [5] أطلقتهم( يعني أسارى بدرٍ [6] .

... رواه البخاري وأبوداود من حديث عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري بهِ [7] .

... 1612 - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد [بن جبير] بن مُطعمٍ، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال: (إنَّ لي أسماءً: أنا أحمدُ، وأنا محمدُ، وأنا الحاشرُ الذي يُحشرُ الناس على قدمي، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكُفر، وأنا العاقبُ، والعاقب الذي ليس بعده نبيٌ( [8] .

... رواهُ البخاري، ومسلم من حديث معمرٍ، وشُعيب زاد البخاري: ومالك زاد مسلم: ومعمر وعُقيل وسفيان بن عيينة، ويونس: كلهم عن الزُّهري به وقال الترمذي: حسنٌ صحيحٌ [9] .

... 1613 - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه: ( [أنه] سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأُ في صلاة المغرب بالطُّور( [10] .

... 1614 - حدثنا سُفيان، عن عمرو، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه. قال: أضللتُ بعيرًا بعرفة، فذهبتُ أَطْلبهُ، فإذا النبي - صلى الله عليه وسلم - واقفٌ، قلتُ: إن هذا من الحُمْس [11] ما شأنهُ [ها] هُنا(.

... قال سفيان مرَّة: عن عمرو، [عن محمد] [12] بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه: (ذهبتُ/ أطلبُ بعيرًا لي [بعرفة] فوجدتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفًا، قلت: هذا من الحُمْس ما شأنهُ ها هنا؟( [13] .

... رواه البخاري عن عليّ، ومسددٍ، ومُسلمٍ عن أبي بكر وعمرو الناقد، والنسائي عن قُتيبة: خمستهم عن سفيان بن عُيينة به [14] .

(1) ... من حديث جبير بن مطعم في المسند: 4/80.

(2) ... من حديث جبير بن مطعم في المسند: 4/83.

(3) ... من حديث جبير بن مطعم في المسند: 4/84.

(4) ... أخرجه البخاري في الأدب: باب إثم القاطع: 10/415؛ ومسلم في الأدب: باب صلة

الرحم وتحريم قطعها: 5/421، 422؛ وأخرجه الترمذي في البر والصلة: ماجاء في صلة

الرحم: 4/316؛ كما أخرجه أبوداود في الزكاة عن مسدد: باب في صلة الرحم:

(5) ... النتنى: جمع النتن، كزمن وزمنى سماهم نتنى لكفرهم كقوله تعالى: {إنما المشركون نجس} . النهاية: 4/124.

(6) ... من حديث جبير بن مطعم في المسند: 4/80.

(7) ... الخبر أخرجه البخاري في المغازي: 7/323؛ وأبوداود في الجهاد: المن على الأسير بغير فداء: 3/61.

(8) ... من حديث جبير بن مطعم في المسند: 4/80.

(9) ... الخبر أخرجه البخاري في المناقب عن طريق مالك عن الزهري: باب ماجاء في أسماء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: 6/554؛ وفي التفسير من طريق شعيب عن الزهري: باب يأتي من بعدي اسمه أحمد: 8/640؛ ومسلم في الفضائل: أسماؤه - صلى الله عليه وسلم -: 5/201؛ كما أخرجه الترمذي في الأدب: ماجاء في أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم -: 5/135؛ والنسائي في الكبرى في التفسير كما في تحفة الأشراف: 2/413.

(10) ... من حديث جبير بن مطعم في المسند: 4/80.

(11) ... الحُمْس: بضم فسكون، جمع الأحمس، وهم قريش وما ولدت وكنانة وجديلة قيس. سموا الحُمْس لأنهم تحمسوا في دينهم أي تشددوا. والحماسة: الشجاعة. كانوا يقفون بمزدلفة ولا يقفون بعرفة. ويقولون نحن أهل فلا نخرج من الحرم، وكانوا لا يدخلون البيوت من أبوابها وهم محرمون. النهاية: 1/258.

(12) ... في المخطوطة: (قال سفيان) إنه عمرو بن جبير... إلخ، وعمرو هو ابن دينار. فتح الباري: 3/515.

(13) ... من حديث جبير بن مطعم في المسند: 4/80.

(14) ... الخبر أخرجه البخاري في الحج: باب الوقوف بعرفة: 3/515؛ وأخرجه مسلم في الحج: حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -: 3/357؛ والنسائي في الحج: باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة: 5/205.