حرف الزاى من الكنى

2059- أبو زرارة الأنصارى [1]

12502- قال أبو يعلى: حدثنا خيثمة، ثنا يحيى بنا ساق، ثنا أبان، عن يحيى بن كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى زرارة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من سمع النداء ثلاثًا ولم يجب كتب من الغافلين المنافقين» [2] .

12503- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقد له راية زمعة بيضاء ذراعًا في ذراع.

رواه عبدالله بن محمد بن طرتخان ـ في الأفراد ـ عن أبى المطلع عن إسحاق بن إبراهيم بن سويد عن الأصقع بن مهران عن حزام بن عبدالرحمن، عنه.

12504- قال: صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفره فذكر قصة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «غير الدجال أخوف على أمتى منه» قلت: من هم يا رسول الله؟ قال: «أثمة مضلون» .

رواه ابن منده وأبو نعيم من حديث ابن وهب، عن عبد الله بن عباس عن عبدالله بن جنادة عن أبى عبد الرحمن الجبلى عنه.

2060- أبو زمعة البلوى [3]

صحابى جليل، سكن مصر، واسمه عبيد بن أرقم، شهد بيعة الرضوان.

12505- قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أبى ثنا ابن لهيعة، حدثنى عبيد الله بن المغير عن أبى قيس ـ مولى بنى جمح، حدثنى أبو زمعة البلوى ـ وكان من أصحاب الشجرة، وبايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحتها ـ أتى ويمًا مسدد الفسطاط، فقام في الرحبة، وقد كان بلغه عن عبد الله بن عمرو بن العاص بعض التشديد. فقال: لا تشددوا على الناس، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قتل رجل من بنى إسرائيل تسعة وتسعين نفسًا فسأل راهبًا: هل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله ثم ذهب إلى راهب، فسأله عما عمل؟ فقال: لقد عملت شرًا ولئن قلت إن شاء الله ليس بغفور رحيم، لقد كذبت فتب إلى الله فقال: لا أفارقك بعد قولك هذا، فلزمه على ألا يعصيه فكان يخدمه في ذلك. فهلك يومًا رجل والثناء عليه قبيح فلما دفن قعد عند قبره فبكى بكاءًا شديدًا ثم توفى آخر والثناء عليه حسن، فلما دفن قعد عند قبره يضحك ضحكًا شديدًا فأنكر أصحاب الراهب ذلك وقالوا له: كيف تؤوى إليك هذا القاتل، وقد رأيت ما صنع؟ فوقع في نفسه شىء فجاءه يومًا فقال: ما يسع نفسى بأمرى؟ قال: اذهب، فأوقد تنورًا فأوقدها ثم جاءه فأخبره، فقال: اذهب فقع فيها. ولهى عنه الراهب، ثم استفاق فذهب إليه فوجده حيًا في التنور يغرق فأخذ بيده فأخرجه وقال ما ينبغى لك أن تخدمنى ولكن أنا أخدمك أخبرنى عن بكائك وعن ضحكك فقال: أما الأول فإنى رأيت ما يلقى من الشر فذكرت ذنوبى فبكيت، وأما الأخر فإنى رأيت ما يلقى من الخير فضحكت. فكان بعد ذلك من عظماء بنى إسرائيل [4] .

2061- أبو زهير النميرى [5]

وهو ابن أسيد بن الجعونة بن الحارث صحابى له وفادة.

وقد روى أبو داود، والطبرانى من حديث الفريابى، عن مصبح بن محرز الحمصى، عن أبى مصبح قال: كنا نجلس إلى أبى زهير النميرى وكان من الصحابة، فتحدث بأحسن الحديث فإذا دعاء الرجل منا بدعاء قال: اختموها بآمين فإن آمين في الدعاء مثل الطابع على الصحيفة وقال أبو زهير: أخبركم عن ذلك، خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة نمشى، فأتينا على رجل في خيمة قد ألحف في المسألة فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيستمع منه ثم قال: «أوجب أن يختم» فقال رجل من القوم: بأى شىء يختم؟ فقال: «بآمين فإنه إن يختم بآمين فقد أوجب» فانصرف الرجل فأتى ذلك الرجل فقال: يا فلان اختم بآمين والبشر [6] .

حديث آخر

12506- قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبدالوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبى زهير النميرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا يقاتل الجراد، فإنه جند الله الأعظم» [7] .

2062- أبو زهير [8]

وقيل: اسمه معاذ بن رياح، وقيل: عمار بن حميد وقيل: بل هو عمارة بن رويبة الثقفى فالله أعلم.

حديث في أول المكيين، وخامس عشر الأنصار.

(1) انظر ترجمته: الإصابة 7/74.

(2) لم أجده في مسند أبى يعلى، ذكره ابن حجر في «الإصابة 7/74» .

(3) أنظر ترجمته: الاستيعاب 4/1662، الإصابة 7/74.

(4) ذكره ابن حجر جزأ منه في «الإصابة 7/74» ، كما ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف. مجمع الزوائد 10/212-213.

(5) نظر ترجمته: الاستيعاب 4/1662، الإصابة 7/75.

(6) ذكره ابن حجر في «الإصابة 7/75» .

(7) ذكره ابن حجر في «الإصابة 7/75» .

(8) أنظر ترجمته: الاستيعاب 4/1662، الإصابة 7/75.