5846- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أنبأنا خالد الخذاء، عن أبى قلابة- قال خالد: أحسبه ذكره عن أبى أسماء-، قال: قال عبادة بن الصامت: أخذ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما أخذ على النساء ستًا: أَنْ لا تُشْرِكُوا بِالله شَيْئًا، ولا تَسْرِقُوا، ولا تَزْنُوا، ولا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا [1] ، ولا تَعْصُونِى فِى مَعْرُوفٍ،فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُنَّ حدا فَعُجِلَ لَهُ عُقُوبَتُه، فَهُوَ كَفَّارَتُه [2] ،وَإِنْ أُخِّرَ عَنْهُ فَأَمْرُهُ إلى الله إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وإِنْ شَاءَ رَحِمَهُ» إسناده جيد، ورجاله ثقات فلم يخرجوه [3] .

(أبو الأشعث، واسمه شراحيل بن آدّه الصنعانى عنه)

5847- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن خالد، عن أبى قلابة، عن أبى الأشعث، قال: كان أناس يبيعون الفضة من المغانم إلى العطاء فقال عبادة بن الصامت: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والملح بالملح إلا سواءٍ بسواءٍ مثلًا بمثلٍ، فمن زاد أو استزاد فقد أربى [4] .

5848- حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن أبى الأشعث الصنعانى، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ/ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالْمِلْحِ مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ، فإذا اخْتَلَفَ فِيهِ الأَوْصَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُم إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ» [5] .

ورواه مسلم، وأبو داود، والنسائى من حديث خالد الحذاء، زاد مسلم: وأيوب عن أبى قلابة، وزاد أبو داود، والنسائى: ومسلم بن يسار كلاهما: عن أبى الأشعث، عن عبادة به [6] .

5849- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، سمعت أبا قلابة يحدث عن أبى الأشعث، عن عبادة بن الصامت، قال: أخذ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما أخذ على النساء أن لا نشرك بالله شيئًا، ولا نسرق، ولا نزنى، ولا نقتل أولادنا، ولا نغتب بعضنا بعضًا، ولا نعصه في معروفٍ، فمن أتى منكم حدًّا مما نهى عنه فأقيم عليه فهو كفارةٌ، ومن أخر فأمره إلى الله إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له» [7] .

(حديث آخر عنه عنه)

5850- قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن الفرج، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنا عمرو البزار، عن عنبسة الخواص، عن قتادة، عن أبى قلابة، عن أبى الأشعث، عن عبادة بن الصامت، قال: رسول - صلى الله عليه وسلم -: «لا يَزَالُ في أُمَّتِى ثَلاثُونَ بِهِمْ تَقُومَ الأَرْضُ، وَبِهِم تُمْطَرُونَ، وَبِهِمْ تُنْصَرُونَ» .

قال قتادة: فإنى أرجو أن يكون الحسن منهم، وهذا حديث منكر [8] .

وقد تقدم نحوه في ترجمة عبد الواحد بن قيس عن عبادة [9] .

(أبو أمامة الباهلى: صُدَىَ بن عجلان، وهو صحابى جليلٌ عنه)

5851- حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا [أبو] إسحاق- يعنى الفزارى-، عن عبد الرحمن بن [الحارث] [10] ، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبى سلام، عن أبى أمامة، عن عبادة بن الصامت عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قال: « أدوا الخَيْطَ والمِخْيَطَ، وَإِيَّاكُمْ والغُلُولَ، فَإنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ [يوم القِيامَةِ] » [11] .

(1) فى المسند: « ولا يعضد بعضكم بعضًا» .

(2) فى المخطوطة: «فجعل الله عقوبته فهو له كفارته كفارته» . وما أثبتناه من المسند.

(3) من حديث عبادة بن الصامت في المسند: 5/313.

(4) من حديث عبادة بن الصامت في المسند: 5/314.

(5) من حديث عبادة بن الصامت في المسند: 5/320.

(6) الخبر أخرجه مسلم في المساقاة والمزارعة (باب الصرف وبيع الذهب والورق) : مسلم بشرح النووى: 4/97؛ وأبو داود في البيوع (باب الصرف) : سنن أبى داود: 3/248؛ وأخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 4/249.

(7) من حديث عبادة بن الصامت في المسند: 5/320.

(8) قال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق عمرو البزار عن عنبسة الخواص، وكلاهما لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد: 10/62.

(9) يرجع إلى الخبر ص 477 من هذا الجزء.

(10) فى المخطوطة: «عبد الرحمن بن عياش بن الحر» ، وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله ابن عياش، روى عنه أبو إسحاق الغزارى وغيره. تهذيب التهذيب: 6/155.

(11) من حديث عبادة بن الصامت في المسند: 5/318، وما بين معكوفات استكمال منه.