6054- قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن الحسن الصوفى، حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبى الورقاء، عن عبد الله ابن أبى أوفى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ قَالَ لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَىْ أَلْفِ حَسَنَةٍ» [1] .

(حَديثٌ آخَرُ)

6055- قال الطبرانى: حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقى، حدثنا مؤمل بن الفضل، حدثنا عيسى بن يونس، عن فائد، عن ابن أبى أوفى. قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فإذا هو بصبى يبكى، فقال: «يَا عُمَرُ ضُمَّ الصَّبِىَّ،/ فَإِنَّهُ ضَالٌّ» ، فجاءت أمه، فجعلت تضمه إليها وترشفه، وتبكى، فقال: «أَتَرَونَ هَذِهِ رَحِيمَةً بِوَلَدِهَا؟» فقالوا: [نعم] . فقال: «وَاللهِ للهُ أَرْحَمُ بِالْمُسْلِمِينَ مْنِ هَذِهِ بِوَلَدِهَا» [2] .

(الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانىّ عَنْهُ)

6056- حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن القاسم الشيبانى، عن عبد الله بن أبى أوفى. قال: قدم معاذ اليمن، أو قال: الشام، فرأى النصارى تسجد لبطارقتها، وأساقفتها، قال: فروأ في نفسه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحق أن يعظم، فلما قدم قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رأيت النصارى تسجد لبطارقتها، وأساقفتها، فروأت في نفسى أنك أحق أن تعظم: فقال: «لَوْ كُنْتَ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَلاَ تُؤَدِّى الْمَرْأَةُ حَقَّ اللهِ عَلَيْهَا كُلَّهُ، حتَّى تُؤدِّى حَقَّ زَوْجِهَا عَلَيْهَا كُلَّهُ، حَتَّى لَوْ سَأَلها نَفْسَهَا عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ» [3] .

ورواه ابن ماجه، عن أزهر بن مروان، عن حماد بن زيد، عن أيوب به [4] .

قال شيخنا: ورواه عفان بن [مسلم، عن] وهب [خالد عن] حماد بن زيد، عن أيوب، عن القاسم الشيبانى، عن ابن أبى اوفى، عن معاذ.

ورواه هشام الدستوائى، عن القاسم [بن عوف] عن عبد الرحمن ابن أبى ليلى، عن معاذ، وقيل عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن معاذ، وقيل عن القاسم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبيه عن صهيب أن معاذًا لما قدم من اليمن، فذكره [5] .

6057- [6] حدثنا معاذ بن هشام، حدثنى أبى عن القاسم بن عوف ـ رجل من [أهل] الكوفة أحد بنى مرة بن همام ـ عن عبد الرحمن بن أبى ليل، عن أبيه، عن معاذ بن جبل: أنه أتى الشام فرأى النصارى، فذكر معناه، إلا انه قال: فقلت: لأى شىء تصنعون هذا؟ قالوا: هذا كان تحية الأنبياء قبلنا. فقلت: نحن أحق أن نصنع هذا بنبينا. فقال نبى الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّهُم كَذَبُوا عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ كَمَا حَرَّفُوا كِتَابَهُم، إنَّ اللهَ أَبْدَلَنَا خَيْرًا مِنَ ذَلِكَ: السَّلاَم تَحِيَّةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ» [7] .

(مَجْزَأَةُ بْنُ زَاهِرٍ الكُوفىّ عَنْهُ)

6058- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن مجزأة بن زاهر، وحجاج. قال: حدثنى شعبة، عن مجزأة بن زاهر، وروح قالا: حدثنا شعبة، عن مجزأة بن زاهر ـ مولى لقريش ـ. قال: سمعت عبد الله بن أبى أوفى/ عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول: «اللَّهُمَّ [لَكَ] الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الاَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ. اللَّهُمَّ طَهِّرْنِى بِالثَّلْجِ، وَالْبَرَدِ، والماء البارد اللَّهُمَّ طَهِّرْنِى مِنَ الذُّنُوبِ، وَنَقِّنِى مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخَ» [8] .

ورواه مسلم والنسائى من حديث شعبة، ورواه النسائى عن رقبة كلاهما: عن مجزأة [9] .

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه فائد: أبو الورقاء، وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/85.

(2) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه فائد: أبو الورقاء، وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/213. وما بين معكوفين استكمال منه.

(3) من حديث عبد الله بن أبى أوفى في المسند: 4/381.

(4) الخبر أخرجه ابن ماجه في النكاح (باب حق الزوج على المرأة) : سنن ابن ماجه: 1/595.

(5) يرجع إليه في تحفة الأشراف: 4/288. وما بين معكوفات استكمال منه.

(6) فى المخطوطة: «حدثنا علىّ، حدثنا معاذ بن هشام» . وما أثبتناه من المسند.

(7) من حديث عبد الله بن أبى أوفى في المسند: 4/381.

(8) من حديث عبد الله بن أبى أوفى في المسند: 4/354.

(9) الخبر أخرجه مسلم في الطهارة (باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع) : مسلم بشرح النووى: 2/114؛ وأخرجه النسائى في الطهارة فى (باب الاغتسال بالثلج والبرد) و (باب الاغتسال بالماء والبرد) : المجتبى: 1/163.

ورقبة بن مصقلة بن عبد الله العبدى الكوفى، روى عن مجزأة بن زاهر وغيره. تهذيب التهذيب: 3/286.