قال شيخنا: ورواه أبو إسحاق الخميسى عن محمد بن جحادة، عن كثير الحضرمى، عن ابن أبى أوفى وطوله [1] .

قلت: تقدم في ترجمة طرفة الحضرمى [2] .

(حَديِثٌ آخَرُ)

6076- رواه الطبرانى من طريق سفيان الثورى، عن أشعث بن سوار، عن رجل، عن ابن أبى أوفى. قال: لم يخمس الطعام يوم خيبر [3] .

(شَعْثَاءُ الْكُوفِيَّةُ عَنْهُ)

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى يوم بشر برأس أبى جهل ركعتين.

6077- رواه ابن ماجه عن أبى بشر: بكر بن خلف، عن سلمة بن رجاء عنها عنه به [4] .

(حَديثٌ آخَرُ)

6078- قال الطبرانى: حدثنا على بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، ويعلى ابن أسد العمى.

وحدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرى.

وحدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى. قالوا: حدثنا سلمة بن رجاء، حدثتنا شعثاء: أن عبد الله بن أبى أوفى صلى الضحى ركعتين، فقالت له امرأته: إنما صليت ركعتين؟ فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى يوم الفتح ركعتين [5] .

(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَةَ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ بْنِ القِشْبِ يأْتِى)

941- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر) [6]

ابن بعجة بن زيد بن معاوية بن خشان بن جهينة: أبو بعجة المدنى، وكان من جملة الذين حملوا راية جهينة يوم الفتح.

قال ابن الأثير وغيره: كان اسمه عبد العزى فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [عبدالله] [7] .

6079- قال الطبرانى: حدثنا أبو زرعة: عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى، حدثنا عمر، ومحمد بن المبارك الصورى.

(ح) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا يحيى بن بشر الحريرى. قال: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبى كثير، عن بعجة أن أباه أخبره: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال/ لهم ذات يوم: «هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوهُ» ، فقال رجل من بنى عمرو بن عوف: يا رسول الله إنى تركت قومى منهم صائم ومنهم مفطر، قال: «اذْهَبْ إِلَيْهِمْ فَمَنْ كَانَ صَائِمًا فليُتمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ [ومَنْ أَصبَحَ مفطِرًا فليَصُمْ] » [8] .

(حَدِيثٌ آخَرُ عَنْهُ)

6080- رواه أبو نعيم بسنده إلى حرام بن عثمان ـ وهو ضعيف ـ [9] ، عن معاذ بن عبد الله الجهنى، عن عبد الله بن بدر الجهنى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ سَرَقَ مَتاعًا فَاقْطَعُوا يَدَهُ، فَإِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ، فَإِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، فَإِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ، فَإِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا عُنُقَهُ» [10] .

942- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر: غَيْرُ مَنْسُوب) [11]

(1) يرجع إلى ذلك في تحفة الأشراف: 4/291.

(2) يرجع إليه ص44 من هذا الجزء.

(3) هذا الخبر يخالف حديثه في البخارى في تحريم الحمر الأهلية، وقوله: إنما نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - لأنها لم تخمس. فتح البارى: 6/255.

(4) الخبر أخرجه ابن ماجه في الصلاة (باب ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر) : سنن ابن ماجه: 1/445.

وفى الزوائد: في إسناده شعثاء ولم أر من تكلم فيها. لا بجرح ولا بتوثيق، وسلمة ابن رجاء لينه ابن معين، وقال ابن عدى: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. وقال النسائى: ضعيف: وقال الدار قطنى: ينفرد عن الثقات بأحاديث. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: ما بأحاديثه بأس. وذكره ابن حبان في الثقات.

(5) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى في الكبير ببعضه، وفيه شعثاء، ولم أجد من وثقها ولا جرحها. مجمع الزوائد: 2/238؛ وكشف الأستار: 1/357.

(6) له ترجمة في أسد الغابة: 3/183؛ والإصابة: 2/280؛ والإستيعاب: 2/267؛ والطبقات الكبرى: 4/68؛ والتاريخ الكبير: 5/23؛ وثقات ابن حبان: 3/239.

(7) ما بين معكوفين من ابن الأثير والطبقات الكبرى.

(8) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الكبير والأوسط، والبزار، وإسناده حسن، مجمع الزوائد: 3/185. ولفظه في بعض اختلاف، ويرجع إليه في كشف الأستار: 1/491. وقال البزار: لا نعلم روى عبد الله بن بدر إلا هذا.

(9) حرام بن عثمان الأنصارى المدنى: صفوة القول فيه أن ابن معين سئل عنه فقال: الحديث عن حرام حرام. وكذا قال الجوزجانى وبقية الأقوال فيه مظلمة. الميزان: 1/468.

(10) عند أبى نعيم وضعفه، وأبو القاسم بن بشر في أماليه، وابن النجار عن عبد الله ابن بدر الجهنى. كما في جمع الجوامع. جامع الأحاديث: 6/401.

(11) له ترجمة في أسد الغابة: 3/184؛ والإصابة: 2/280.