6088- حدثنا على بن عياش، حدثنا حسان بن نوح ـ حمصى ـ، قال: رأيت عبد الله بن بسر يقول: ترون كفى هذه؟ فأشهد أنى وضعتها على كف محمد - صلى الله عليه وسلم - ، ونهى عن صيام يوم السبت إلا في فريضة، وقال: إن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر عليه» [1] .

رواه النسائى عن حسين بن منصور، عن مبشر بن إسماعيل، عن حسان بن نوح به [2] .

وسيأتى مثله من رواية يحيى بن حسان عنه. فالله أعلم [3] .

6089- حدثنا عصام بن خالد، حدثنا الحسن بن أيوب الحضرمى، حدثنى عبد الله بن بسر. قال: كانت أختى [ربما] بعثتنى بالشىء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تطرفه [4] إياه، فيقبله منى. تفرد به [5] .

6090- حدثنا هشام بن سعيد: أبو أحمد [6] ، حدثنا الحسن ابن أيوب الحضرمى، عن عبد الله بن بسر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال: كانت أختى تبعثنى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالهدية فيقبلها [7] .

6091- حدثنا هشام بن سعيد، حدثنى الحسن بن أيوب الحضرمى، حدثنى عبد الله بن بسر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل الهدية، ولا يقبل الصدقة [8] .

6092- حدثنا عصام بن خالد، حدثنا أبو عبد الله: الحسن بن أيوب الحضرمى، قال: أرانى عبد الله بن بسر شامة [9] فى قرنه، فوضعت إصبعى عليها، فقال: وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعه عليها، ثم قال: «لَتَبْلُغنَّ قَرْنًا» قال أبو عبد الله وكان ذا جمة [10] .

(حَفْصُ بْنُ رَوَاحَةَ عَنْهُ) /

6093- قال الطبرانى:حدثنا محمد بن أبى زرعة الدمشقى، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا أبو سعد بن حفص بن رواحة، عن أبيه، حدثنا عبد الله بن بسر، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى الباب أتاه من قبل ناحيته ولم يأته من قبل وجهه [11] .

وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكُ لَكُمْ فِيهِ» [12] .

(الْحَكَمُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

6094- بعثتنى أمى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقطف عنب فأكلته، فقالت أمى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل أتاك عبد الله بقطف من عنب؟ قال: «لاَ» فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رآنى [قالَ] : «غُدَرٌ، غدَرٌ» .

رواه الطبرانى عن عثمان بن خالد بن عمرو السلفى الحمصى، حدثنا عبدالله ابن عبد الجبار الجابرى عنه [13] .

(خَالِدُ بْنُ أَبِى بِلالٍ:)

وهُوَ وَهْمٌ، يأْتِى في تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِلالٍ [14] .

(خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْهُ)

بحديث: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما فرض عليكم» .

(1) من حديث عبد الله بن بسر في المسند: 4/189.

(2) الخبر أخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 4/293.

(3) سيأتى ذلك ص90 من هذا الجزء.

(4) أطرفته كذا: أتحفته به. الأساس: 2/68.

(5) من حديث عبد الله بن بسر المازنى في المسند: 4/188. وما بين معكوفين استكمال منه. والأحاديث من رواية الحسن بن أيوب الحضرمى عن عبد الله بن بسر.

(6) فى المخطوطة: «هشام بن كلدة» . والتصويب من المسند. وهو هشام بن سعيد الطالقانى أبو أحمد البزار، روى عن الحسن بن أيوب الحضرمى وغيره. تهذيب التهذيب: 11/41.

(7) من حديث عبد الله بن بسر المازنى في المسند: 4/189.

(8) من حديث عبد الله بن بسر المازنى في المسند: 4/189.

(9) الشامة: الخال، وقيل علامة مخالفة لسائر اللون، اللسان: 4/2380.

(10) الجمة من شعر الرأس: ما سقط على المنكبين. النهاية: 1/179؛ والخبر من حديث عبد الله بن بسر في المسند: 4/189. وقيل إن عبد الله بن بسر المازنى توفى سنة ست وتسعين أيام سليمان بن عبد الملك وعمره مائة سنة، وآخر من مات بالشام من الصحابة. أسد الغابة.

(11) الخبر أورده السيوطى من حديث عبد الله بن بسر وعزاه إلى الإمام أحمد وأبى داود ورمز له بالصحة، وعقب عليه المناوى، فيض القدير: 5/87. وبلفظ يتفق مع معناه أورده الهيثمى، وقال: رواه الطبرانى من طرق. مجمع الزوائد: 8/44.

(12) فى الأصل: «كلوا» . والتصويب من المرجع. أورده السيوطى في الجامع الصغير من حديث عبد الله بن بسر وعزاه للبخارى في التاريخ وابن ماجه ومن حديث أبى الدرداء وعزاه للطبرانى، ورمز له بالضعف. فيض القدير: 5/60؛ وسنن ابن ماجه: 2/750.

وقال الهيثمى: قال إبراهيم: سمعت بعض أهل العلم يفسرها ـ قوتوا ـ قال: هو تصغير الأرغفة. مجمع الزوائد: 5/30.

(13) الخبر أورده الهيثمى وقال: فيه الحكم بن الوليد ، ذكره ابن عدى في الكامل، وذكر له هذا الحديث وقال: لا أعرف هذا عن عبد الله بن بسر إلا الحكم. هذا معنى كلامه، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 4/147.

(14) عبد الله بن أبى بلال الخزاعى الشامى. عن عبد الله بن بسر وغيره. وله ترجمة في خالد بن أبى بلال. قال: الصواب عبد الله. تهذيب التهذيب: 3/82، 5/165.