6102- وحدثنا محمد بن يحيى المروزى، حدثنا محمد بن كامل الجحدرى، حدثنا محمد بن حمران، حدثنا عبد الله بن بسرٍ الحبرانى. قال: رأيت عبد الله بن بسر إذا صلى الجمعة خرج فدار في السوق ساعة ثم رجع إلى المسجد، فقيل له: لم تفعل هذا؟ فقال: رأيت سيد المرسلين يفعله [1] .
(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى بِلاَلٍ الْخُزَاعِىّ الشَّامِىّ عَنْهُ)
6103- قال أبو داود في الملاحم: حدثنا حيوة بن شريح الحمصى، حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد، عن ابن أبى بلالٍ، عن/ عبد الله بن بسر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ المَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ، وَيَخْرُج المَسِيحُ الدَّجَّالُ فىِ السَّابعَةِ» .
ورواه ابن ماجه في الفتن عن سويد بن سعيد، عن بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن أبى بلالٍ، عن عبد الله بن بسر به [2] .
قال شيخنا: كذا عنده وهو وهم، والصواب الأول [3] فى الأبناء. قلت: لعله قد سقط من خط ابن ماجه أو من النسخ عن ابن أبى بلال، وكان الأليق بشيخنا أن يذكره في الأبناء عن عبد الله بن بسر كما سيأتى من رواية الإمام أحمد عن حيوة ابن شريح به [4] .
(عَبْدُ اللهِ بْنُ غَابِرٍ أَبُو عَامِرٍ الْحِمْصىّ عَنْهُ) [5]
6104- سمعت ثوبان، وسئل عن صيام يوم السبت، فقال: سلو عبدالله بن بسر. فسئل: فقال: صيام يوم السبت لا لك ولا عليك.
رواه النسائى من طريق معاوية بن يحيى، عن أرطاة، عنه به [6] .
(عَبْدُ الواحِد بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ بُسْرٍ عَنْ أَبِيهِ)
عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في الشفاعة: «إِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْمُقِلِينَ» .
6105- رواه الطبرانى من طريق الأوزاعى عنه [7] .
(عَبْدُ الرَّحمَنِ الْحُمَيْدِىّ عَنْهُ)
6106- قال: سمعته [يقول] : «إنه يكون في آخر هذه الأمة قوم بينما هم في شرب الخمر وضرب المعازف حتى يأفك الله عليهم فيعودوا قردة وخنازير» .
رواه الطبرانى من حديث بقية عن صفوان وعن سوادة، عن عقبة، عن عيينة، عن الحجاج به [8] .
[عُبيدُ اللهِ بْنُ زياد عَنْهُ] [9]
6107- حدثنا على بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد ـ يعنى ابن حابر ـ، عن عبيد الله بن زياد، عن ابنى بسر السلميين. قال: دخلت عليهما، فقلت يرحمكما الله.الرَّجُلُ منا يركب دابته، فيضربها بالسوط ويكبحها [10] باللجام، هل سمعتما من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك شيئًا؟ قالا: لا ما سمعنا منه في ذلك شيئًا، فإذا امرأة نادت من جوف البيت، أيها السائل إن الله يقول: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} [11] فقالا: هذه أختنا وهى أكبر منا، وقد أدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [12] .
حَديِثٌ (آخَرُ عَنْهُ)
فى ضيافتهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومسحه رأسه، ودعائه.
6108- رواه الطبرانى من طريق الوليد عن جابر عنه به [13] .
(عُمَرُ بْنُ بِلاَلٍ الْقُرَشِىّ عَنْهُ) /
(1) قال الهيثمىك رواه الطبرانى في الكبير، وعبد الله الحبرانى ضعفه يحيى القطان وجماعة، ووثقه ابن حبان. مجمع الزوائد: 2/194.
(2) الخبر أخرجه أبو داود فى (باب تواتر الملاحم) : سنن أبى داود: 4/110؛ وأخرجه ابن ماجه فى (باب الملاحم) : سنن ابن ماجه: 2/1370.
(3) يعنى الصواب: عبد الله بن أبى بلال، تراجع تحفة الأشراف: 4/294.
(4) تقدمت الإشارة إلى إختلاف الأئمة في تسمية ابن أبى بلال ويرجع إلى الخبر عند أحمد ص98.
(5) تهذيب التهذيب: 5/354.
(6) الخبر أخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 4/294.
(7) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط، وفيه عبد الواحد النصرى، متأخر يروى عن الأوزاعى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 10/377.
(8) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه جماعة لم أعرفهم، مجمع الزوائد: 8/11، وما بين معكوفين استكمال منه، ولفظة يأفك بياض في مجمع الزوائد ومعناها يهلكهم بالعذاب. النهاية: 1/36.
(9) زيادة يستلزمها السياق.
(10) كبحت الدابة: إذا جذبت رأسها إليك، وأنت راكب ومنعتها من الجماح وسرعة السير، النهاية: 4/3. وفى المسند: ويكفحها اللجام. والمكافحة المضاربة والمدافعة. النهاية: 4/25.
(11) آية38 سورة الأنعام.
(12) من حديث عبد الله بن بسر في المسند: 4/189.
(13) رواه الطبرانى وفيه طول. قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه راوٍ لم يسم، وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح. مجمع الزوائد: 5/82.