... 393 - قال الطبراني: حدثنا عَبْدان بن أحمد [1] حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمَّان، حدثنا سعيد بن عَنْبسة [2] القطانُ، حدثنا مُهاجرُ بن المنيب عن أبي المليح، عن أبيه: (أن رجلًا قال: يارسول الله أشكو إليك وسوسةً أجدها في صدري، إني أدخلُ في صلاتي فما أدري على غَفْلة أَنْفتل أمْ على رشْدٍ؟ [3] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا وجدت ذلك فارفع إصْبَعَكَ السبابةَ / اليمنى فاطْعنهُ في فخذك اليسرى وقل: بسم الله فإنها تسكين الشيطان( [4] .

(حديثٌ آخرُ)

... 394 - عن أسَامةَ والدِ أبي المليح قال الطبرانيُّ: حدثنا إبراهيم بن عمرُ الوكيعي، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا سواد بن أبي الأسود، حدثنا صالح بنُ هلالٍ، عن أبي المليح بن أسامة الهذلي: حدثني أبي عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - . قال: (إذا شهدتْ أمةٌ [5] من الأمم، وهم أربعون فصاعدًا أجاز الله شهادتهُم، أو قال: صدق الله شهادتهُم( [6] .

(حديث آخر عنه)

... 395 - روى الطبراني، من حديث أبي قُتيبةَ، عن مُفضَّلِ بن فضالة، عن سالمٍ بن عُبيد الله بن سالمٍ، عن أبي المليح، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (صوموا مِنْ وَضَحٍ إلى وَضَحٍ( [7] .

(حديثٌ آخرُ عنهُ)

... 396 - قال الطبراني: حدثنا المقدامُ بن داودَ، حدثنا أسدُ بن موسى، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب السَّختياني، سمعتُ أبا المليح، عن أبيه - وقد كان صَحِب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (كانت فينَا امرأتان ضَربت إحداهما الأخرى بعمودٍ، فقتلتها، وقتلت ما في بطنها، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المرأة بالعَقْل [8] ، وفي الجنين بغُرة عبد أو أمةٍ، أو بفرسٍ أو بعشرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم، فقال رَجُلٌ من رهط القاتلةِ: كيف نَعْقِلُ يارسول الله من لا شرب، ولا أكل، ولا صاح فاستهل، فمثلُ ذلك يُطلُّ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أسجَاعةٌ أنت؟ وقضى رسول الله أن ميراث المرأة لزوجها وولدها، وأن العقل على عصبة القاتلة( [9] .

(حديثٌ آخر عنهُ بل سياقٌ آخرُ للذي قبلهُ)

... 397 - قال الطبراني: حدثنا علي بنُ عبد العزيز، حدثنا [عثمان بن] سعيد المرِّي [10] ، حدثنا المِنْهال بن خليفة، حدثنا سلَمة بن تمَّامٍ، عن أبي المليح، عن أسَامة، عن أبيه قال: (كان رجلٌ يقال له حمل بن مالكٍ له امرأتان/ إحداهما هُذلية والأخرى عامرية، فضربت الهُذَليَّة بطن العامرية بعموُد فُسطاطٍ أوْ خِباء فألقتْ جنينًا ميتًا، فانطلق بالضاربة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعها أخ لها يُقالُ له عمران بن عُويمر، فلما قصوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القصة، قال: دُوه [11] فقال عمرانُ: يارسول الله أنَدى من لا أكل، ولا شرب، ولا صاحَ فاستهل مِثلُ هذا يُطَلُّ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعْني من رَجزِ [12] الأعراب: فيه غُرّةُ: عبد أو أمةٌ أو خمسمائة أو فرسٌ [13] أو عشرون ومائةُ شاةٍ. فقال: يارسول الله إن لها ابنان، وهما سادة الحي، وهُم أحق أن يَعْقِلوا عن أُمِّهم. قال: أنت أحق أن تعْقِلَ عن أختِكَ من وَلدِها. فقال مَالي شئ أعقِلَ منه فقال: ياحملَ بن مالك - وهو يومئذٍ على صدقات هُذيل، وهو زوج المرأتين، وأبو الجنين المقْتُول - اقبضِ من تحت يدكَ من صدقاتِ هُذيل عشرين ومائة شاةٍ ففعل( [14] .

(1) ... في المخطوطة: (حدثنان عيدان حدثنا أحمد( وهو عبدان بن أحمد الإمام الحافظ واسمه: عبد الله بن أحمد بن موسى. طبقات الحفاظ 299.

(2) ... في المخطوطة: (سعيد بن عقبة( والتصويب من المعجم الكبير.

(3) ... لفظ الطبراني: (فما أدري على شفع أنفتل أم على وتر(.

(4) ... المعجم الكبير للطبراني 1/192.

(5) ... في المخطوطة: (أمر( وهو خطأ واضح.

(6) ... المعجم الكبير للطبراني 1/190.

(7) ... المعجم الكبير للطبراني 1/190.

... وفي النهاية: الوضح هو الوضوء، أي صوموا من الضوء إلى الضوء، وقيل: من الهلال إلى الهلال وهو الوجه لأن سياق الحديث يدل عليه، وتمامه (فإن خفى عليكم فأتموا العدة ثلاثين يومًا) 5/195.

(8) ... يعني بالدية.

(9) ... المعجم الكبير للطبراني 1/193.

... والحديث أخرجه أبوداود في سننه عن المغيرة بن شعبة: كتاب الديات: باب دية الجنين: 2/497. والنسائي في سننه عن المغيرة بن شعبة: كتاب القسامة: باب دية جنين المرأة 8/49.

(10) ... في المخطوطة: (حدثنا سعيد المزني( وهو يخالف ما في الطبراني. وعثمان بن سعيد بن مرة القرشي المرى الكوفي المكفوف. عن المنهال بن خليفة وغيره تهذيب التهذيب 7/119.

(11) ... دوه: فعل أمر من ودى: يقال: وداه أي أعطى ديته، ووديت القتيل أوديه دية إذا أعطيت ديته. النهاية 4/202.

(12) ... الرجز: بحر من بحور الشعر يكون على هيئة السجع النهاية 2/67.

(13) ... يراجع نيل الأوطار على المنتقى 7/74.

(14) ... المعجم الكبير للطبراني 1/193.