... 446 - حدثنا روح، حدثنا عوف، عن الحسن، قال: حدثنا الأسود بن سريع قال: (قلت: يارسول الله ألا أُنْشِدُكَ محامد حمدتُ بها ربي عز وجل قال: أمَا إنَّ ربَّك يُحبُّ الحمد( [1] رواه النسائي عن علي بن حُجْر عن إسماعيل بن علية، عن يونس، عن الحسن به [2] .

... 447 - حدثنا يونس، حدثنا أبانُ، عن قتادة [عن الحسن] [3] عن الأسود ابن سَريعٍ قال: (قلت: يارسول الله أُنشِدُكَ حمدًا، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد بعث سريَّةً يوم حُنين، فقاتلوا المشركين، فأَفضَى بهم القتلُ إلى الذُّرِّية، فلما جاءوا. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما حَمَلكُم على قتل الذُّرية؟ قالوا: يارسول الله إنما/ كانوا أولادَ المشركين. قال: أوَ هَلْ خيارُكم إلاَّ أولاد المشركين، والذي نفسُ محمد بيده ما من نسمة تُولد إلا على الفطرة، حتى يعرِبَ عنها لِسَانُها( [4] .

... 448 - وقال أبو يعلى: حدثنا شيبانُ، حدثنا أبو حمزة العطَّار، أو إسحاق ابن الربيع، عن الحسنِ، عن الأسود بن سريع، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: (كل مولودٍ يولد علىالفطرة حتى يُعرِبَ عنه لِسانُهُ فأَبواهُ يُهودانه ويُنصرانه( [5] وليس له عنده سواهُ.

... 449 - حدثنا هُشيمٌ، عن يونس، عن الحسن، عن الأسود بن سريع قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا تقتلوا الذُرية في الحرب( قالوا: يارسول الله أو ليسَ هُم أولاد المشركين؟ قال: أوَ ليس خيارُكم أولاد المشركين؟( [6] .

... 450 - حدثنا إسماعيل، أنبأنا يونسُ، عن الحسن، عن الأسود بن سريع قال: أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وغزوتُ معه، فأصبنا ظهْرًا، فقتل الناسُ يومئذٍ حتى قَتَلُوا الذُرية والولدان، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: ما بال أقوامٍ جاوزهم القتْلُ اليومَ، حتى قتلوا الذرية؟ فقال رجُل: يارسول الله إنما هم أبناءُ المشركين؟ قال: ألاَ إنَّ خياركم أبناءُ المشركين، ثم قال: أَلاَ لا تقتلوا ذُريةً ألا لا تقتلوا ذُريةً. ألاَ لا تقتلوا ذرية. وقال: كل نسمةٍ تولدُ على الفطرة حتى يُعْربَ عنها لسانُها( [7] رواهُ النسائي في السُّنن، عن زيادٍ بن أيوب عن هشيمٍ، عن يونس بن عبيدٍ [عن الحسن] بهِ [8] .

... 451 - حدثنا روحُ، ثنا سعيدٌ، وعبدالوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سريةً يوم حُنين قال رَوحٌ: فلقوا حيًا من أحياء العرب(، فذكر الحديث قال: (والذي نفسي بيده ما من نسمةٍ إلا تُولدُ على الفطرة حتى يُعرِبَ عنها لسانُها( [9] .

(عبد الرحمن بن أبي بكرة عنهُ)

... 452 - حدثنا عفانُ، حدثنا حماد بن سلمةَ، أنبأنا علي بنُ زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع، قال: (أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقلتُ: يارسول الله إني/ قد حمدتُ الله [تبارك وتعالى] بمحامد ومدحٍ، وإياك قال: هات ما حمدت به ربك [عز وجل] قال: فجعلتُ أُنشدهُ، فجاء رجلٌ أدْلم [10] يستأذن، قال: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: بَيْن بَيْن [11] فتكلم ساعةً، ثم خرجَ. قال: ثم جعلتُ أُنشدُهُ. قال: ثم جاء يستأذنُ قال: فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: تئِنَ تئِنَ، ففعل ذلك مرتين أو ثَلاثًا قال: قلتُ: يارسول الله مَنْ هذا الذي استنصتني لهُ؟ قال: هذا عُمر بن الخطَّاب هذا رجل لا يحبُّ الباطل( [12] .

(1) ... المسند 3/435 من حديث الأسود بن سريع رضي الله عنه المعجم الكبير للطبراني ،

(2) ... أخرجه الطبراني أيضًا في المعجم الكبير 1/283 والنسائي كما في تحفة الأشراف 1/70.

(3) ... مابين المعكوفين زدناه من لفظ المسند وهو مناسب للعنوان السابق وهو رواية(الحسن

عنه).

(4) ... المسند 3/435 وليس في لفظ المسند: (قلت: يارسول الله أنشدك حمدًا(.

(5) ... أخرجه الطبراني من هذا الطريق ولكن ليس فيه: (أو إسحاق ابن الربيع( المعجم الكبير 1/283.

(6) ... المسند 3/435 من حديث الأسود بن سريع.

(7) ... المسند 3/435 من حديث الأسود بن سريع المعجم الكبير للطبراني 1/284.

(8) ... النسائي كما في تحفة الأشراف 1/70.

(9) ... من حديث الأسود بن سريع في المسند 4/24.

(10) ... الأدلم: الأسود الطويل أهـ. النهاية 2/131.

(11) ... لفظ المسند (بين. بين) ولعل اللفظ (بس بس) ثم حُرّف والْبَسُّ كلمة تقال للسكوت والزجر أهـ النهاية 1/127 وهذا المعنى هو المناسب للسياق كما في سياق القصة.

(12) ... المسند: 3/435 من حديث الأسود بن سريع. المعجم الكبير للطبراني 1/287.